Esterilidad masculina - Conselleria de Sanitat - Generalitat Valenciana

damentales dos opciones personales de la escritora: su elección del nombre
y su cambio de nacionalidad.
El verdadero nombre de Marguerite Yourcenar es Marguerite de Crayencour.
A partir del nombre real, la escritora construye anagramáticamente
el nombre con el que firmará todos sus textos. Sin duda se puede argüir que
el hecho de elegir un seudónimo es frecuente en numerosos escritores, tanto
hombres como mujeres, y que por lo tanto no se trata de algo significativo.
Pero lo que sí lo es, es que Marguerite de Crayencour adopte legalmente
como su verdadero nombre el de Yourcenar, repudiando de este modo definitivamente
el nombre familiar, rehaciendo su identidad, es decir, dándose
ella misma la vida en lugar de aceptar la que le han dado el padre y sobre
todo la madre.
El segundo hecho significativo es el del cambio de nacionalidad. Hija
de padre francés y de madre belga, Marguerite Yourcenar nace en Bruselas,
y tiene por su nacimiento la misma nacionalidad que su madre. Hasta la
segunda Guerra Mundial vive en Europa, pero en 1939, cuando se le ha agotado
la fortuna personal, se instala en Estados Unidos junto a su traductora,
Grace Frick, que será su compañera durante más de treinta años. Algunos
años después se nacionaliza americana. Y llama la atención este cambio de
nacionalidad, porque no se explica, ni por la admiración de la escritora a los
Estados Unidos -que no la tiene- ni por su compenetración con el modo de
sentir y de vivir americanos, que tampoco tiene. Marguerite Yourcenar vive
con Grace Frick relativamente aislada de la sociedad estadounidense que la
rodea, conoce poco y mal a sus vecinos, con los que tiene escaso contacto
(es Grace Frick la que se ocupa de todo y la que está integrada en el medio
en el que viven), se preocupa poco por dominar la lengua inglesa, conservando
siempre, y casi a propósito un exageradísimo acento francés. Su cambio
de nacionalidad aparece así como otra manera de romper o de desligarse
de sus orígenes, de rechazar las raíces belgas de las que procede y
de abolir la filiación carnal. Y es significativo que este rechazo aparezca asociado
por Yourcenar misma a la negación de la importancia de la madre, en
la entrevista televisiva de Apostrophes, donde, utilizando la retórica de la
denegación que la caracteriza, afirma con rotundidad: “No creo en las patrias
como no creo en las madres insustituibles.”
En Recordatorios Marguerite Yourcenar cuenta que su madre, antes
de morir, pidió que si su hija tenía de mayor la intención de hacerse religiosa,
que no se lo impidieran. Es curioso que este deseo de la madre, que era una
mujer profundamente religiosa como se ve en la obra de Yourcenar, sea
interpretado por la escritora no en relación con la devoción que la madre
tenía por la religión, y sobre todo por la virgen María (había hecho la promesa
de vestir a su hijo, cualquiera fuera su sexo, de azul durante siete
— 428 —