Esterilidad masculina - Conselleria de Sanitat - Generalitat Valenciana

A ésta sigue aún otra historia no menos morbosa de una mujer que
tuvo descendencia con un perro, y de cuyas relaciones incestuosas perrunas,
además, se generó toda una dinastía; algo que desborda nuestra perplejidad
al ser contado nada menos que por Juan de Barrios, cronista del rey
de Portugal 36 . Tales episodios nos llevan, en fin, a preguntarnos por la credulidad
de Torquemada, sobre la que se ha especulado tanto como sobre la
del Cervantes del Coloquio de los perros. ¿Se creyó realmente todas aquellas
situaciones que quiso hacer entrar en el margen de lo verosímil? Frases
como ésta pueden dar una idea de su ambigüedad y de la libertad con que
quiere dejar al lector: “esto dexémoslo para que cada uno tenga la opinión
que quisiere, sin que forcemos a nadie que crea ni dexe de creer sino aquello
que mejor le paresciere y más a su juyzio cuadrare” . Pero al mismo
tiempo confirman, en mi opinión, uno de los grandes placeres del humanista
escritor de misceláneas: el de reivindicar el disfrute de la propia razón y el
propio juicio a la hora de abordar nuevos problemas que se le plantean a la
Humanidad. (Problemas para los que no valían ya respuestas antiguas como
las que podían darse en la Historia natural de Plinio, por ejemplo). Por eso
debe entenderse bien el prudente final que le pone a éste Tratado I que
hemos estado leyendo:
BER.– Lo que naturaleza pudo hazer en un tiempo, también lo podía
hazer en otro; y si es verdad lo que se halla escripto, también será lo mesmo
en lo que dezís que os dixeron, y parésceme bien que lo ayáys callado hasta
agora, que entre nosotros bien cabe, y más haviendo sido tan a propósito y
sobre tantos autores que lo dizen y escriven, que si lo dixérades entre otras
gentes, peligro corriérades de que se burlaran de vos, como de mí lo hizieron
quando dixe que havía parte en el mundo donde los días y las noches
eran tan crescidas.
ANT.– Ésse es el travajo para los que algo han visto o leydo de curiosidades,
que no las pueden dezir ni contar, si no fuere delante de otros hombres
curiosos que tengan noticia dellas. Assí, lo que aquí havemos passado
no ay para qué tratarlo en otras partes, a lo menos entre gentes que la ignorancia
les haga que nos tengan a nosotros por más ignorantes y componedores
de novelas y fábulas, porque no nos aprovechará alegar testigos, que
dirán que no los conoscen ni saben quiénes son, aunque sean los autores
36 Ibíd.,p. 593. Al margen: que los del reyno de Pegu y el de Sián descienden todos de un perro
y de una muger
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