Decir y callar Lenguaje, equidad y poder en la Universidad peruana

114 Virginia Zavala y Gavina Córdova
Desde esta perspectiva, daremos cuenta de los discursos oficiales en torno
a las “carencias” de los estudiantes con relación a la lectura y la escritura,
las dificultades por las que estos pasan al tener que aprender a
escribir académicamente y los proyectos paralelos de escritura que estos
desarrollan en su vida cotidiana para lidiar con lo que implica asumir
una identidad de universitario. En lo que sigue, cuestionaremos la idea
bastante extendida de que los estudiantes que vienen del campo no leen
ni escriben, y que aprender las formas de leer y escribir académicas involucra
internalizar solo técnicas transferibles de un contexto a otro. Es
importante mencionar que la problemática discutida en este capítulo
está muy generalizada en la educación superior y que no es exclusiva de
las dos universidades estudiadas.
A diferencia de los capítulos anteriores, en los que hemos empezado por
un marco teórico bajo el cual se buscó amparar el análisis posterior, en
esta oportunidad procederemos de forma más inductiva. Presentaremos
dos estudios de caso que muestran las tensiones que produce el aprendizaje
de la escritura académica en dos estudiantes universitarios y, a partir
de ahí, pasaremos a explicar la teoría.
Conducir la investigación desde la mirada de los estudiantes nos ha permitido
observar de una forma más detallada y sistemática las estrategias
complejas que estos desarrollan –y el nivel de agencia que despliegan en
el proceso– en el aprendizaje de la escritura académica. Y es que no solo
basta con preguntarnos si es que el estudiante tiene la capacidad de usar
la escritura académica, pues muchas veces son competentes para desarrollar
este tipo de escritura pero muestran actitudes negativas hacia este
tipo de discurso. En efecto, muchos estudiantes de diversos contextos
se conflictúan mientras leen y escriben en la comunidad académica y, en
lugar de reaccionar de forma pasiva ante la situación, desarrollan estrategias
para negociar el poder, las identidades y el sentido de pertenencia
que están en juego en la comunicación intercultural (Canagarajah
1997). Se trata de procesos de apropiación en los que los jóvenes usan las
formas discursivas de la academia para articular sus propias identidades
sociales y culturales (Ashcroft, Griffiths y Tiffin 2000).