Decir y callar Lenguaje, equidad y poder en la Universidad peruana

A manera de conclusión
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estos podrían diferenciarse de acuerdo con las diferentes profesiones,
con el fin de que se fomente el uso de las lenguas en espacios públicos
y así se logre un mejor alineamiento con las recientes ordenanzas sobre
lenguas y culturas de las políticas regionales.
En comparación con la década de 1990 hoy en día se perciben en las
universidades estudiadas mejores vientos a favor de la lengua. En el caso
de la UNSCH, la década de 1980 y 1990 representó una disminución
notable de la presencia de los cursos de quechua en los planes de estudio
de las diferentes escuelas, que se dictaban en casi todas las facultades
en las dos décadas anteriores. Sin embargo, con el cambio discursivo a
favor de la interculturalidad y de la EIB, y la mayor conciencia sobre la
importancia del quechua para la vida laboral, hacia finales de 1990 algunas
escuelas que ya no contaban con cursos de quechua empezaron a
recuperarlos y, en el caso de las carreras que nunca habían tenido estos
cursos, optaron por su incorporación. Estos cambios curriculares han
ido de la mano con la mayor visibilización del quechua en la educación
superior y con el hecho de que hoy en día existe menos vergüenza de
hablar la lengua.
No es nuestra intención discutir aquí el contenido de los cursos de quechua
que se dictan en la UNSCH. Sin embargo, sí nos interesa resaltar el
hecho de que estos cursos constituyen espacios de reivindicación muy
significativos para los estudiantes quechua hablantes:
Pienso que en esas clases nosotros nos sentíamos como más integrados
y los que no sabían hablar en quechua se sentían excluidos. Yo notaba
ahí como que también podías reivindicarte. Por ejemplo, el otro todavía
faltaba el respeto en otras clases, y en esa clase tú te podías sentir
superior, mejor. O sea, yo veía eso, ¿no? Te podías sentir todo qarizo
[varonsazo] porque estabas ahí en tu mundo ¿no? En estas clases, lo
que no podías hacer en esos cursos lo hacías.
Tanto los diversos testimonios recogidos como algunas observaciones
de aula realizadas evidencian que en los cursos de quechua los que-