Decir y callar Lenguaje, equidad y poder en la Universidad peruana

Tensiones en el aprendizaje de la escritura académica
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Hemos visto que, a pesar de que los estudiantes se desenvuelven usando
el castellano, para muchos de ellos los textos académicos no les son
familiares. Como lo señalamos en el capítulo 2, Gee (1999) argumenta
que el uso del lenguaje (o el discurso, con “d” minúscula) siempre constituye
solo una parte de algo más amplio que involucra pensar, sentir,
valorar y actuar de una forma determinada (o el Discurso, con “D” mayúscula).
Desde esta perspectiva, el concepto de literacidad involucra
saber cómo hablar y actuar de una determinada manera, y, por tanto, la
literacidad académica implicaría saber cómo hablar y actuar en el espacio
académico. Esto significa que la literacidad académica no es algo que
se puede enseñar formalmente en una serie de sesiones de aprendizaje,
sino que las personas nos volvemos letradas paulatinamente, en la medida
en que vamos observando e interactuando con otros miembros de
la comunidad académica, hasta que las formas de hablar, actuar, pensar,
sentir y valorar comunes a ese mundo se vuelven familiares a nosotros. A
través de este capítulo, hemos visto que hay diferencias importantes entre
las formas de pensar, actuar, valorar y hablar que algunos estudiantes
de cultura no hegemónica traen de sus contextos y aquellas que deben
adquirir para insertarse como “miembros” de la comunidad académica.
Sabemos que todos los estudiantes que ingresan a la educación superior
tienen el imperativo de adquirir nuevas formas de usar el lenguaje para
encajar en la comunidad académica. Sin embargo, si bien los estudiantes
que hablan la lengua de poder –el castellano– como primera lengua, y
además comparten el bagaje cultural y educativo esperado en la educación
superior, también encuentran dificultades en adquirir las reglas de
juego de las prácticas letradas académicas, en este capítulo hemos querido
mostrar que la experiencia es aún más difícil para aquellos que han
sido socializados en matrices culturales que se encuentran muy lejos de
la cultura escolar y que además hablan la lengua de poder como segunda
lengua. Es importante señalar que el problema no se sitúa solamente
en el nivel de la competencia que los estudiantes tengan en la segunda
lengua pues, como hemos visto, esto se entrelaza con el uso de prácticas
letradas académicas que trascienden aspectos meramente lingüísticos.