Decir y callar Lenguaje, equidad y poder en la Universidad peruana

64 Virginia Zavala y Gavina Córdova
chicos se rieran y el profesor me corrigió y me dijo: “Se dice así, señorita”.
Y me callé. Pero por dentro yo tenía rabia. Porque no me gustó
que se rieran primero y segundo porque el docente hubiera llamado la
atención a los compañeros, y a mí aunque sea después me dice “Mira,
señorita”. Ya está bien, lo acepto que me haya corregido delante. El
profesor lo ve como parte del aula, como normal, no lo vio como algo,
él supuso que yo también lo estaba viendo normal, no lo vieron como
burla sino como una reacción normal. No solo a mí me ocurría sino
también a otros compañeros e igualito reaccionaba.
La estudiante afirma que el hecho de que los compañeros se rían de otro
estudiante motoso y el profesor no les llame la atención sino que se limite
a decir “Se dice así, señorita” es algo que se concibe como “parte del
aula” o como “normal”. El extracto muestra la naturalización de la burla
hacia el motoseo pero también cierto cuestionamiento de la ideología
por parte de la estudiante. En efecto, a pesar de la sensación de rabia
frente a lo ocurrido y el hecho de que terminara por callarse luego de la
burla, la estudiante afirma que lo correcto hubiera sido que el docente
hubiera intervenido llamando la atención.
Como lo señala Oliart (2000), la humillación pública hacia estudiantes
provenientes del campo es una práctica recurrente –y un mecanismo
perverso– que busca recordarle al indio sus orígenes cuando este intenta
atravesar una frontera social y racial. Si tomamos en cuenta que el hecho
de que los alumnos que provienen del campo estudien en la universidad
ya implica un intento de subvertir un orden social establecido, podremos
entender por qué es tan recurrente la humillación de los estudiantes
motosos que exponen en las aulas. Los estudiantes más urbanizados
les transmiten constantemente a los estudiantes provenientes del campo
que el aula –y la posición de expositor– es un lugar que no les corresponde.
Bien lo dice un estudiante que tiene miedo de motosear en una
exposición: “Da un poquito de vergüenza que estés hablando técnicamente
y que al final se te salga el mote”, como si hablar “técnicamente”
en un ambiente universitario implicara un tipo de identidad –aquella de
sujeto ilustrado– que se opone completamente a todo lo que se asocia