Decir y callar Lenguaje, equidad y poder en la Universidad peruana

90 Virginia Zavala y Gavina Córdova
rico’, haciendo alusión –como veremos más adelante– a la forma en que
el uso del quechua se enmarca en un contrapunto entre varios.
Ahora bien, aunque algunos insultos pueden sonar bastante ofensivos
fuera de contexto (“Ya chicas, no se maleen qanray miércoles” ‘Ya chicas,
no se maleen mis cochinas de miércoles’, “Oy, opay mierda” ‘oye, mi idiota
de mierda’ o “ojeteytaña pukuy” ‘Mi culo ya sóplalo’), las reglas del juego
señalan que cuando el ambiente es de confianza, el interlocutor no debe
ofenderse (“entre compañeros, todo risa pues, él no se molesta”). Es
como si existiera el acuerdo implícito de que esas son las fichas sobre
la mesa: “Es natural. Como que es parte del estar en un círculo y no
hay que amargarse. Es parte del diálogo”, “No hay resentimiento alguno
porque saben que es broma”. Mientras que la broma en castellano puede
ofender al interlocutor (“es más duro y más áspero” y “puede provocar
ira”), el quechua les permite a los hablantes una licencia que no estaría
permitiendo la lengua hegemónica, en el sentido de que no los compromete
la consecuencia de lo dicho. Según los estudiantes, “aunque
te digan cosas feas, se siente como dulce, como suave. Es más rico, es
fastidiar”.
A continuación presentamos un ejemplo en el que podemos apreciar
estos usos del quechua. Mateo, Raúl y Julio, compañeros de la universidad,
conversan en el patio de la UNSCH sobre un viaje que deben
realizar para un trabajo de investigación. 15
1 Mateo: Estaba pensando en eso, y no sé pues… sería bueno
reunirnos y empezar a organizarnos. Ha habido varias
veces que por falta de organización de mí mismo no he
podido desenvolverme como debe ser.
15 Las convenciones empleadas para la transcripción de este ejemplo son las siguientes:
a) Los puntos suspensivos (...) indican una pausa en la intervención.
b) Los paréntesis ( ) se emplean para las traducciones al español de enunciados en quechua.
c) Los corchetes ([ ]) contienen información paralingüística o explicativa del contexto
comunicativo.