Decir y callar Lenguaje, equidad y poder en la Universidad peruana

138 Virginia Zavala y Gavina Córdova
o “no escriben” debería matizarse con las preguntas “¿no leen qué?” y
“¿no escriben qué?”, pues en su vida cotidiana leen obras literarias, documentos
religiosos, diversas páginas de Internet, periódicos, revistas y
textos de autoayuda sobre todo durante los primeros ciclos. Esta lectura
de libros de autoayuda se enmarca en una práctica social de sobrevivencia
en un espacio donde se sienten desvalidos apenas ingresan. Asimismo,
son escritores prolíficos: escriben poemas, cuentos, historias de su
comunidad, reflexiones diversas, diarios, monografías con estilo poético,
reflexiones en blogs y correos electrónicos. Más aún, muchos de ellos,
sobre todo los estudiantes amazónicos de la UNSAAC, desarrollan prácticas
autogeneradas de lectoescritura en lengua vernácula, vale decir que
escriben en su lengua por voluntad propia y para satisfacer necesidades
diversas. Es importante señalar que las prácticas letradas autogeneradas
o vernáculas –que se diferencian de las oficiales o dominantes– se desarrollan
también en las lenguas de poder. Esto es exactamente lo que
ocurre con Emilia y Félix, quienes escriben los tipos de textos descritos
en castellano –y no en quechua– como estrategia para apropiarse de la
escritura académica. 27 Esto no significa, sin embargo, que sientan vergüenza
del quechua o que estén “alienados” por escribir en castellano,
sino que en este contexto la lengua de poder les ha sido un medio de
expresión útil para sus propósitos.
Pero no solo es importante preguntarnos por cómo el discurso oficial
representa las carencias de los estudiantes, sino también por cómo se
imparte la lectura y la escritura académicas en las universidades. En
realidad, existe escasa conciencia de cómo las maneras de leer y escribir
académicas –construidas en el marco de una tradición intelectual y cultural
dominante– coloca obstáculos para los estudiantes que están poco
o casi nada familiarizados con el manejo de la lectura y la escritura desde
esta perspectiva en su vida académica. De esta manera, los “problemas”
27 Hemos podido percibir que a diferencia de los estudiantes amazónicos, quienes sí
producen textos autogenerados en sus lenguas, los estudiantes de la zona andina no
escriben mucho en quechua. Los que sí lo hacen escriben sobre todo textos de tipo
literario: poemas, canciones o cuentos.