Decir y callar Lenguaje, equidad y poder en la Universidad peruana

56 Virginia Zavala y Gavina Córdova
Pero no solo se produce la asociación entre la producción del fenómeno
y un conjunto de características que se asocian al mismo (“¡ay! ¡no!
¿Cómo habrán tenido su educación?” o “mira, no sabe hablar bien, qué
ignorante” dicen los estudiantes luego de escuchar el motoseo), sino que
además todo ello trae como consecuencia una legitimación de la discriminación,
vale decir, la vigencia de la desigualdad. En el caso del primer
testimonio, si en el aula alguien es identificado como motoso, “nadie
le va apoyarle” y por tanto se quedará solo. Ahora bien, si hacemos un
esfuerzo por tomar cierta distancia de la asociación descrita y nos damos
cuenta de que esta es solo un “constructo social” con fines ideológicos,
es claro que la interferencia vocálica en el habla de una persona no dice
absolutamente nada sobre sus capacidades cognitivas, sus habilidades
sociales o su potencial para rendir en la universidad. Sin embargo, es
común que las personas produzcan expresiones del tipo “este no sabe”
cuando escuchan a alguien que motosea.
El siguiente extracto nos muestra de forma más contundente que muchas
veces los mismos alumnos –y los docentes– no pueden justificar la
asociación que existe entre ser motoso y una serie de características que
se adscriben al sujeto. Al respecto, es interesante observar cómo la estudiante
tiene problemas para sostener el argumento a favor de esta asociación
entre ser motoso y haber adquirido una serie de características:
En las exposiciones se expresan bien, hablan bien pero solo que les falta,
como le digo eso, o sea las palabras lo hacen un poco desordenado,
o sea la idea ¿no? Se ponen nerviosos al momento de exponer, no se
olvidan de la idea, de lo que deben exponer, pero lo que les falta es un
poquito de, se puede decir ¿cacofonía? O sea el lenguaje bien hablado,
o sea hay incoherencias, no incoherencias, cómo le explico esto, o sea
hablan bien, se expresan bien, da la idea bien, pero el lenguaje está
mezclado, en vez de pronunciar una “u” pronuncian una “o” y eso es
objeto de burla (estudiante de la UNSAAC).
Desde un punto de vista discursivo hay varios puntos por comentar
aquí. Por un lado, observamos una estructura del tipo de “concesión