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que facilmeute, opinará, y variará cu ella. Así enpeiiados el príncipe en la opinion á la jurisdicción espiritual, y el pueblo en la novedad de las opiniones, se pierde l'acilmentc el respeto a lo sagrado, y caen todos en ciegos errores, confusa aquella divina lu¿, que ilústrala, y unía los ánimos; de donde hemos visto nacer la ruina de muchos príncipes, y las mudanzas de sus Estados ( 1). Gran prudencia es menester pnra gobernar al pueblo en estas materias, porque con una misma facilidad , ó las desprecia, y cae en impiedad, ó las cree ligeramente, y cae en supersti« cion, y esto sucede mas veces, porque como ignorante se dejallcvardc lasapa- riencias del culto, y de la novedad de las opiniones, sin que llegue á cesami- narlas la razón. Por lo cual conviene mucho quitarle con tiempo las ocasio- ( 1 ) Nulla ros miiltituüiiiem HÍcatíus repit, quani snperstitio, Curtíitf.
nw, cn que puode pcrderAC y prìncipaU mente Ia s qac nacrn de vana» disputüg »obre materias »útiles, y no iinpor- ianteA á la religión, no consistiendo, qoe se tengan, ni que se impriman, porque se divìde en parcialidades, y canoniza, y tiene por de fé la opiiiion que sigue. l)e donde podrian nacer no menores jierturbaciones, que de la diversidad de reli(riones , y dar causa á ellas. Conociendo este peligro Tiberio , no consintió que se viesen los libros de las Sibilas, cuyas profecías podrían causar sublevaciones, y en los actos de los apóstoles Icemos liaberse quemado los
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