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Libertad de imprenta.<br />

La raxon considerada cn cl íadivi-<br />

duu, es el recto aso de esta facultad<br />

para dirigirse á sí misino y al pequeño<br />

número de los que le rodean, limitándose<br />

sus progresos á la vida dcl individuo:<br />

pero la razón cn las naciones,<br />

«s ol recto uso de esta facultad para<br />

dirigir las naciones mismas, y por consiguiente<br />

6U uso se esliende á todo<br />

cuanto puede aquella aplicarse. Ue<br />

aquí se sigue que cuando las naciones<br />

comenzaron á ejercitar su razón , debieran<br />

progresar cn este ejercicio, por<br />

que las naciones nunca mueren siendo<br />

un gran cuerpo siempre congregado,<br />

en el cual los principios se conscrvaa,<br />

se trasmiten y perfeccionan.<br />

IVo obstante se encuentra una notable<br />

diferencia entre los pueblos antiguos<br />

que no conocían la imprenta , y<br />

entre los europeos despues de establecida.<br />

Aquellos eran sin duda goberna­

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