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dig'nidades del Estado á detoraimadas pi’oi’esiunes y clases de personas áquii*- oes ha hecho recomendables una mala adquirida opinion, y el esplendor y la abundancia uias que el verdadero mérito , sería mnniliesta injusticia y un insulto ú los ciudadanos. Ya no estamos en tiempo de creer que la nobleza, sea uu ente rea! y verdadero, sino vana ilusión: y si en estos des{»raciados tiempos tuvo alô de realidad, l'ué su altanería, or(jûllo y presunción, sus g:randes vicios, su ignorancia, su fausto y frivolo lujo con que llejfó á corromperse y corromper las costumbres públicas. La virtud y los talentos no están vinculados al nacimiento ni á las garandes íortunas, ni se heredan como las riquezas, son dones de la providencia, obra déla naturaleza,del temperamento y de la educación, fruto de la política y délas leyes, y de una feliz combinación de circunstancias y disposiciones físicas y morales. E l gobierno debe rcApetarlos cn cualquiera persona
aunque sea pobi'c y liuiitíide) y alen- tur 8u esperanza con la se|>ariensa ; por ({uc el espíritu se fatiga , tos laletitüsse abaten y se apaga el ingenio sin el pábulo de la espe» ranza y sin el estímulo de la emulación. Y no puede haber emulación y esperanza cuando en la distribución de los empleos y destinos públicos no se observa ri|>urosa justicia ; cuando los honores y dignidades están alectos á determinadas clases; etiando no circulan libremente entre todos los miembros del cuerpo político \ cuando pnra obtenerlos seeesijen requisitos onero* SUS) condiciones impracticables respecto de muehas personas, diligencias indecorosas, y humillaciones que chocan con la dignidad'del hombre. « Kn los gobi(>rnos donde se respeta la sacrosanla ley de In igualdad , y las personas son elevadas á los empleos y honores solo por |considerac¡on á sus buenas calidades , á los talentos , virtud y mérito, se abre una glorioM ear-
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clavitud , y la libertad , que solo
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descabellado romanticismo. Todo él
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á sus posesiones de Indias ; pero
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ecsagcrarlo, si aseguro que en toda
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como la Francia, la Inglaterra, y l
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íicio del Estado, adelanta mas cl
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g-anar su vida por el trabajo. De l
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prudentes en este punto. Muchos mo
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la dase csprcsada escucharía á to
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Jtahilidad, y defectos de los mmís
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— 323 = vados tienen un corazon d
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