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su religión ^ en ciertos establecimientos fundamentales, y en estilos inveterados, es imposible prescribir detalladamente las medidas que deben tomarse para la instrucción pública de la juventud, nuestro adorado ídolo.* Basta que se les insinúen los medios de aprender de un modo, ó de otro las ciencias de que acabamos de hablar. \ Academias de nobles. A mas de estos colegios, es bueno establecer también academias de no~ bles^ en donde los mozos de distinción puedan entrar á pensionarios á aprender en ellos, no solo las letras humanas, sino todas las funciones propias de su nacimiento, y de la carrera á que quieran dedicarse : es preciso proveerlos de maestros escelentes, tanto para las ciencias, como para las artes, y ejercicios del cuerpo. Deben reglárseles las horas para el estúdio. Las ciencias á que mas con-
sa^^rarsc deben, son las matemáticas: si estas adelantan , ó atrasan, prog^re- san, ó retroceden las demas ciencias. K1 baile, y el florete, no son tan necesarios como se piensa : son artes mas de pura vanidad, y se hace comunmente de ellos un papel de Quijote. «Se obra con prudencia, si se combinan estas academias con la de montar á caballo, y las de las salas de armas. Nada es mas útil á la nobleza , que el saberse presentar con jj-racia, domar un caballo indócil, y defenderse de un enemi- gô, que le tira , ó al honor, ó á la vida » dicen algûnos políticos. Nosotros, no somos tampoco rígîdos censores de estas artes. Empero , siempre diremos. ¿Qué utilidad pública dá al Estado el noble que doma y monta con gentileza un soberbio y brioso bruto? ¿Qué bienes sacan los ciudadanos, que un caballero dance con agilidad? ¿Qué sacamos de provechoso , que un hijo de un duque blanda con soltura el acero matador?
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