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— 250 — prcciftatlos á dcsimprcflionar á nuo«tr(i6 atitoros, no pnrn combatir opinionc« contrarias á naostru dictámen, ni para meternos on disputas, que sería aireño del espíritu de este libro, sino para probar la solidéz de este principio, j para hacer v e r, q u e es univonwlmen- te aplic:ible á todos los pueblos, 5 á to
La fjHtrra, y In» cimqm$ta$ no puedm haccr ftiice$ à lo$ hombrcu. Ahora pro(runlam(»ft : ¿8Í lian nacido los hoiuhrcft para vivir continuamente on {Tuorra ( 1 ) , para destruim c, y inatarM* como ti{[rcA) y Iconos 7 1 K>- soamos sahcr s¡ la |j[îiorra ¡>iicdc hacor fcliccs á {rentes razonables, ó sí es preciso considerarla C(»mo un mal, aljûna VC2 necesario y de que es menester rs- co{]êr el menor como de todos los demás males, dijrásenos i|^DflImente, sí es acreditar ol bien de una nación cl (t) Obhci grao tilót; qu» li guerra es ol vsUdo natural (fc^l bombrt*. EsU uapri'nion es lina paracluja. La guerra como dice el itibio Loke 08 un estado de (>nemi»ta(l y de de don ¿Han Tívldo pue*, lo* hombn** «lempreen dbcoHia^t ¿Kn perpètua luchaT ¿ No viven armoniosa y Ei'lizroentu aaoriadoa? ¿No luihi«*« tan permam^fiilo ulvijoa ó lolitarío« on nii imojitivas K‘lvas y bo&qu«»? DeH'ngatM'inono»: la paz y la tockxUd os ei catado natural det liombre.
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M I L t o s V IR O M S ER O I R I H
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LOS VAHOLES E l p i ir .i r O L iT
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1 LOS lOUMAS, PBHCIPES \ LEGISliDOR
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P R Ó L O G O . h a política és
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LOS ÍAROAES EN Lau« legijlali.ris
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11 » bieQ adquirida es invioInl)ic
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su vejez, sin los cuales perecería
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á los legisladores el arreg-lo del
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líOS pueblos no son para Tos reyes
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tuosa marcha de los sig'los: no se
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No está pincelada con maestria ó
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= = á los imperfecciones de la nat
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cos obr«*»! como piensan , y no a
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líos los pesaremos con balanza iie
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ser admirada, se reconoce en todas
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tria , de las Atins de Rúsin y de
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3 o = narse, ni perderse por la pre
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que este pequeño bosquejo bistoria
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eslar sujeta la mujer al marido por
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poco espíríLu, que á falta de la
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= 43 = conocimiento del gobierno de
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- • io — thuado del sccso ? ¿
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(le los apolo|ristas del ^jôbierno
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an las mujeres en ninguna nación n
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eclio la representación nacional,
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amor se cifra la felicidad j el sos
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trangero, el lionor nacional rccoiw
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= 57« pretendemos ser maestros de
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PRIMERA PARTE. toda la naturaleza l
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ceñido á simplicar sus ideas sobr
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= 63 = iôder despótico. Todas est
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eflejos del despotismo, porque aque
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= 67 = desenfrenadas, sin consultar
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= 69 — cios públicos, y decide t
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soldado. Por esto en las circunstan
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= 73 = pre prudentes ? ¿ L a intre
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= 73 = ílestriiya el órtlen estab
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de sus b|cnes , casi es un ente, qu
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en la simplicidad dcl estado de la
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ûsto se introduce en él para todo
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les procuran, sirven solo para infu
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los paisniios se les criase coiiiu
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mas que una conducta, que impida ,
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Clases , tj estudios de la leuffua
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Colegios. En Alemania se llama quim
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= 93 = nos de. su timidez, que el a
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sa^^rarsc deben, son las matemátic
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ZJntvers idades. Las universidades
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L a historia del derecho en geiuTal
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== 101 = ile una ciencia j y que ia
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= 103 = esta parte! ¡Qué escelent
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= lüo = nes(5). A cualquiera aunqu
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= 107 = y el D irector, poseen sus
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= 109 = jardín ))ubíníco , audit
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(Icr de hacer mucho bien , y al mis
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* = 1 1 3 = ciencias liloló|r¡cas
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en un mismo terreno ,■ y paraque
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arse couio perjudiciales ciertas mi
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= i21 = nación á nqncllas diversi
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Las reinas, y princesas grandes lie
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= 125 = haga una cortesía de trav
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que á los estrageros! A sí como u
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120== linicos que se enriquecían e
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que merecen ser considerados de mas
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ces de procurarla los medios de enr
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= 137 = las casas ilustres, pero po
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= 139 = nuestro comercio europeo en
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clavitud , y la libertad , que solo
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= 143 = sobre este asunto, responde
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hombre deroga por el trabajo ! La
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ni la naturaleza , ni las leyes , n
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nos de reírse de lo frívolo de ta
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descabellado romanticismo. Todo él
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Pohlacion. Para bien mantener la so
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medida para reproducir la especie h
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á sus posesiones de Indias ; pero
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ecsagcrarlo, si aseguro que en toda
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venir los desafíos? Si se intenta
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como la Francia, la Inglaterra, y l
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íicio del Estado, adelanta mas cl
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g-anar su vida por el trabajo. De l
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cn>vich, de Belén en Londres , de
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=== 17.1 = del ciudadano, cuya cjcc
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- 1 7 5 - * de SH gloria en gervir
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HiÁx azotes no quitasen al tjcncro
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hombres un cl mundo, cu lugar de ar
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^185 — Africa , ó de la América
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« — La politica debe viifilarla
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— IW) — la religiuu ni los ÚD
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t«r .ipltcar luego cl ciiiitlgo, y
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— líTTiy «parípncU» de rolijf
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D e la estimion de la deuda públic
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ia deuda , es claro que al primer a
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des, que le }ia procurado toda su v
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« 3 0 7 - = su patrimonio partical
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provincias mas distantes, hasta los
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= 3 1 1 = otros dependientes indisp
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= . 3 1 3 = se los desbaraten las o
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el trato, noble en el comportamient
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la dase csprcsada escucharía á to
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turaleza, y de opiniones comunes.
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Jtahilidad, y defectos de los mmís
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— 323 = vados tienen un corazon d
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Calìa uno de estos objetos merece
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hacer sobro este asunto una observa
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emprendido la diíicilísimn carrer
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— 331 » que (ligamos que los pri
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han tle dar los mas bellos golpes,
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trarias á la libertad natural de l
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mente, de hacerse opulentos, y hall
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por el derecho que percibe el sober
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os. Si carece del fondo de los dos
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= « 3 i 3 = mos alegremente, y Oí
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— Ü45=» y de la prosperidad de
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=»347=« de nuestra riqueza , es s
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ey9 autorizados á tomará precio b
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a. Los moroilorcs de Us ciudados, l
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una nMIgacion que Iin impuosto ni h
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tía. Pero no deben ndministrnrse c
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cia lid consejo do conicrcio qtic d
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— 359 — estadistas. Por esto el
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2 8 . L a jo )o r ía . 211. llelop
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— ac3 — satiCi'S en la p rtm av
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3 . Mantas do lana para cam aü , c
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2í). Los torciopülos, trip«*«,
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= 3T1 — cia? Por otra pnrtchay vo
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fncturns de que noccsita, ni á fab
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trjngcro, y mantener pereste medio
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prulmilo, que eti un sulo, y Diismo
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sino {M>r lo8 c8ccleiit(‘sdihujnn
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en cada genero. Como la perfección
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que otra aijriina ( 1). Cuando no h
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ci’ia cn el mi-toio pais bastante
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= m = Fábricas de lienzo, de lino,
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lídnd á aquellas fábricas. Por e
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mus diputados, ni ministros, que la
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que debe dirigirse la industria gen
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á sostener lo contrario. A pesar d
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ecurso el emperador T ib e rio , pi
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ciios arg'UDieiitos especiosos á e
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imitar. Sobre cBtos principios se e
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= ¡ m = gentes de librea, que perj
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= 413 = acarrea, la facilidad de la
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ios , las máquinas , y utensilios
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= 417 = espirado el plazo, que teni
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á con bastante rigor en que los pl
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presos 9 y perfección de las manuf
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de modaS) que se inventan. £sta tr
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clones propias para facilitar , ó
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Las prohihiciones absolutas de las
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o , que no se ve en aquella précis
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(ìcrcchura de Londres é Inglaterr
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oñados con écsítos felices, y br
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cl muiido, cuyas regiones, y partes
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— Ío 9 = deriaü, y maniitactura
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idea de ia ganancia la basa de las
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»443 — caderiad , y que demas á
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^445 = m ar, en todas las ciudades
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judíos 9 de poner en salvo sus bie
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os en los parages donde se producen
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tomlHon ignoraban hasta los princip
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I h las compañías esclusivas ó p
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SEGUNDA PARTE. \ DE LAS LEYES FUNDA
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los seres deificados y les atribuye
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cread») parece, decimos^ que deble
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po do cenobitas ^ reduciendo sus re
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separado de todo interés personal
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loridad pública, ea una palabra, l
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y por io mismo no debe perdonar á
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De la facultad de legislar. En ana
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servían cou lo debido, ya le ofrec
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tos. Carga que no pueden llevar Iur
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manufactureras , tienen un sistema
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Libertad de imprenta. La raxon cons
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TOSO m edio los vordaderos p riocip
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que 8C dirijn á criticar las leyes
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Dona Beatriz de Castro, Hacendada.
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