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PNUD • Libertad para elegir - Programa de las Naciones Unidas ...

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<strong>Libertad</strong> <strong>para</strong> <strong>elegir</strong>:Cultura <strong>•</strong> Comunicación <strong>•</strong> Desarrollo Humano SustentableEn 1984 y 1986 se llevaron a cabo reformas sustanciales que <strong>de</strong> igual manera intentaron cubrir los vacíos<strong>de</strong>jados por la legislatura prece<strong>de</strong>nte. Por ór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong>l presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Republica, Miguel <strong>de</strong> la MadridHurtado, con fecha 1º <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1985, el secretario <strong>de</strong> Gobernación, licenciado Manuel Bartlet Díaz,envío a la Cámara <strong>de</strong> Diputados la iniciativa <strong>de</strong> ley con <strong>las</strong> propuestas <strong>de</strong> adición a la Ley vigente. Losejes <strong>de</strong> reforma <strong>de</strong> 1984, entre otros, establece <strong>las</strong> bases <strong>para</strong> la integración <strong>de</strong> la Comisión Nacional<strong>de</strong> Zonas y Monumentos Artísticos, la participación <strong>de</strong> representantes <strong>de</strong> <strong>las</strong> entida<strong>de</strong>s fe<strong>de</strong>rativas en<strong>las</strong> <strong>de</strong>claratorias <strong>de</strong> monumentos cuando estos estuviesen en sus entida<strong>de</strong>s respectivas, la posibilidad<strong>de</strong> expedir <strong>de</strong>claratorias provisionales con el propósito <strong>de</strong> proteger a aquellos bienes que no contarancon la <strong>de</strong>claratoria <strong>de</strong> monumentos. El proyecto se aprobó el 25 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong>l mismo año. La segundareforma, introdujo <strong>de</strong> manera formal la noción <strong>de</strong> bienes paleontológicos, y los proveyó <strong>de</strong> un or<strong>de</strong>nnormativo que los protegiera y los resguardara. En esta ocasión, se antepuso la labor científica en beneficio<strong>de</strong>l conocimiento. En este caso, <strong>de</strong> los procesos evolutivos, orgánicos, geológicos que ayudaríana enten<strong>de</strong>r y conocer aun más el significado <strong>de</strong> lo que también formaba parte el pasado mexicano. 12Con los elementos anteriores, se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>ducir que la tradición jurídica <strong>de</strong> hace más <strong>de</strong> un siglo en elámbito cultural, estuvo marcada por la creciente necesidad <strong>de</strong> construir y consolidar una i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong>carácter nacional. El Estado como ente sociológico era, también, un instrumento en formación por loque buscaba distintas maneras <strong>de</strong> legitimarse. Una <strong>de</strong> el<strong>las</strong> fue la que encontró a través <strong>de</strong> <strong>las</strong> leyes queal asegurar el patrimonio cultural le dio valor y reconocimiento, lo que a su vez daría soli<strong>de</strong>z al proyecto<strong>de</strong> nación. De esta manera, la cultura no es solo el elemento unificador sino la base sobre la cual se configuróel Estado Nacional. Esto, no se podría enten<strong>de</strong>r <strong>de</strong> otra manera si no fuese por el contexto político inscritoen un régimen presi<strong>de</strong>ncialista sin contrapesos que creó <strong>las</strong> condiciones necesarias <strong>para</strong> que dichasleyes se <strong>de</strong>sarrollaran prácticamente <strong>de</strong> manera unidireccional.12 Hasta aquí, todos los datos <strong>de</strong>l proceso histórico parlamentario y construcción <strong>de</strong>l marco jurídico fueron consultados <strong>de</strong>l libro <strong>de</strong> Bolfy Cottom.Op.Cit. pp. 105-347.98

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