PNUD • Libertad para elegir - Programa de las Naciones Unidas ...

Libertad para elegir:Cultura • Comunicación • Desarrollo Humano SustentableHasta entrado el siglo XX, los O´odham mexicanos tenían una economía de autosubsistencia basadaen la siembra, la ganadería, la recolección de frutas y la caza. No obstante, la principal actividad productivaera la agricultura y, a decir de doña Alicia originaria de las Calenturas, “se sembraba en verano, enla temporada de aguas, de mediados de junio, julio, agosto. Se sembraba con las primeras dos llovidas”. 32La producción agrícola se dirigía al autoconsumo, y los excedentes se intercambiaban por otros productos.Doña Paulina, nacida en el asentamiento de Sonoyta, señala “pues parte [de la cosecha] vendíany parte era para nosotros”; 33 y doña Herlinda, también de Sonoyta, precisa que los principales cultivoseran “frijol, sandía, melón, maíz, eso sembraba en temporal mi tío”. 34 Para el abasto de agua de los cultivos,los hombres, a través del trabajo comunitario, elaboraban sistemas mecánicos de riego mediante canalesy diques, don Armando de Sonoyta narra: “entonces se juntaba toda la gente, toda la indiada, uno queotro mexicano iban y hacían un bordo en el río. Y de allí subían el agua pal canal. [...]. Nosotros limpiábamosel canal, pero todos en su parte, cada quien su partecita”. 35Los O´odham tenían una organización social parcialmente cerrada. En la mayoría de los asentamientos,los miembros del grupo étnico vivían exclusivamente entre ellos mismos y, en algunos casos (como Quitovacy Sonoyta), coexistían con mexicanos y rancheros. 36 Hasta inicios del siglo XX, el matrimonio endogámicoentre miembros del grupo étnico, pero de diferentes comunidades, fue la forma en que se reproducíansocialmente los O´odham. La mayoría de las personas tenían ascendencia O´odham por ambos padres.Sobre el territorio tradicional, en la red de comunidades había una cartografía del parentesco, dondehabía una relación entre determinados asentamientos y ciertos apellidos. 37 Cada comunidad tenía unaautoridad tradicional, cargo vitalicio detentado por un hombre mayor encargado de organizar las ceremoniasy fiestas, así como de resolver los problemas comunitarios.32 Alicia Choihua, entrevista personal 22/03/2007.33 Paulina Romo Robles, entrevista personal, 02/04/2008.34 Herlinda Lizárraga Neblina, entrevista personal, 14/10/2007.35 Armando Lizárraga Neblina, entrevista personal /09/2007.36 Margarita Nolasco. “Los Pápagos, habitantes del desierto.” En Anales del Instituto Nacional de Antropología e Historia, t XLV. (México: INAH,1965, p. 388).37 En la comunidad de las Calenturas estaban los Choihua, los Tiznado, los López Juárez; en Sonoyta los León, los Robles, los Orosco, los Laborin; enQuitovac los Montijo, los Ortega, los Velasco.158