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PNUD • Libertad para elegir - Programa de las Naciones Unidas ...

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La Cultura y la <strong>Libertad</strong> <strong>para</strong> <strong>elegir</strong>La estrategia <strong>de</strong> los programas <strong>de</strong> gasto social implantados en la CM requiere un comentario particular.Es un gasto cada vez más sectorizado e individualizado (mujeres solteras, becas <strong>de</strong> estudio, atención a ancianos).Esta característica rompe con <strong>las</strong> potencialida<strong>de</strong>s comunitarias <strong>de</strong> <strong>las</strong> re<strong>de</strong>s vecinales y barriales. Se aplicansoluciones individuales a problemas sociales que afectan al conjunto <strong>de</strong> diversas comunida<strong>de</strong>s, lo queparticulariza <strong>las</strong> carencias y su solución. Propicia el predominio <strong>de</strong> los intereses individuales sobre <strong>las</strong>estrategias <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo con base en la participación organizada <strong>de</strong> la comunidad. También obstaculizaque <strong>las</strong> comunida<strong>de</strong>s generen una conciencia colectiva <strong>de</strong> los problemas y busquen en conjunto la solucióna los problemas. En consecuencia se <strong>de</strong>sintegra la conciencia y solidaridad social y la solución a losproblemas en términos más amplios. También induce a la intermediación, ya que se genera la percepciónciudadana <strong>de</strong> que la solución a los problemas sociales requiere exclusivamente <strong>de</strong> actores externos.Los problemas <strong>para</strong> impulsar la participación ciudadana en el escenario que hemos <strong>de</strong>scrito, no <strong>de</strong>rivansolamente <strong>de</strong> aspectos culturales, sino <strong>de</strong> <strong>las</strong> características <strong>de</strong>l sistema político. Pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarseque los habitantes <strong>de</strong> la CM son “ciudadanos <strong>de</strong> baja intensidad”, insertos en relaciones políticas autoritariasy anti<strong>de</strong>mocráticas. Pero habría que precaverse <strong>de</strong> suponer que ello se <strong>de</strong>be, sustancialmente,a su <strong>de</strong>sconocimiento <strong>de</strong> los valores <strong>de</strong>mocráticos. Hemos encontrado que el principal problemas radicaen que dichos valores son políticamente ineficaces, sustancialmente porque el ejercicio <strong>de</strong> gobierno noes <strong>de</strong>mocrático. También es difícil impulsar la participación ciudadana porque algunas experiencias <strong>de</strong>participación institucionalizada han sido frecuentemente, como sostenía en una entrevista un coordinador<strong>de</strong> participación ciudadana, “una vacuna contra la participación”. La ineficacia o burocratización <strong>de</strong> <strong>las</strong>acciones <strong>de</strong> gobierno <strong>de</strong>smotiva a los ciudadanos a continuar participando, particularmente si los resultadosno son los esperados o, <strong>de</strong> plano, simplemente inexistentes. Sin embargo, hemos encontradoque, a veces, los obstáculos a la participación ciudadana o los magros resultados <strong>de</strong> la misma han favorecidouna mayor organización ciudadana o la politización <strong>de</strong> los espacios <strong>de</strong> participación.El balance que se manifiesta actualmente entre el ejercicio <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r unilateral por parte <strong>de</strong> los gobiernoslocales y <strong>las</strong> prácticas <strong>de</strong>mocráticas en el diseño y aplicación <strong>de</strong> <strong>las</strong> políticas públicas es un indicador <strong>de</strong><strong>las</strong> condiciones en que se construye la ciudadanía en la CM. Po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que los <strong>de</strong>feños continúansiendo habitantes <strong>de</strong> <strong>las</strong> pirámi<strong>de</strong>s –no tanto por su convivencia con el pasado mexica, sino porque estánsujetos a relaciones políticas orientadas centralmente, estructuradas verticalmente y aglutinadas por lacultura <strong>de</strong> la personalización (Pansters, 1997). Dichas relaciones obstaculizan la generación <strong>de</strong> espaciosdon<strong>de</strong> predominen <strong>las</strong> relaciones <strong>de</strong>mocráticas, <strong>las</strong> cuales como se ha dicho al principio, son una condiciónnecesaria <strong>para</strong> ampliar <strong>las</strong> posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> agencia ciudadana y, por en<strong>de</strong>, <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo humano.49

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