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PNUD • Libertad para elegir - Programa de las Naciones Unidas ...

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<strong>Libertad</strong> <strong>para</strong> <strong>elegir</strong>:Cultura <strong>•</strong> Comunicación <strong>•</strong> Desarrollo Humano SustentableFrente a este escenario, los O´odham no tuvieron otra posibilidad que buscar opciones laborales fuera<strong>de</strong> sus asentamientos <strong>de</strong> origen. En un primer momento, los miembros <strong>de</strong>l grupo étnico trabajaroncomo jornaleros agríco<strong>las</strong> y vaqueros con los rancheros y medianos agricultores vecinos; los mismospropietarios que les habían quitado el acceso al agua e invadido sus tierras. No obstante, esto no durómucho y al final los miembros <strong>de</strong> <strong>las</strong> comunida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>pendiendo <strong>de</strong> su ubicación en el territorio tradicional,la cercanía y relaciones sociales con que contaban, se <strong>de</strong>splazaron a <strong>las</strong> ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Sonoyta,Puerto Peñasco y Caborca. 48 Si bien es cierto que estas urbes eran importantes polos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo<strong>de</strong>l noroeste <strong>de</strong> Sonora. 49 también se encontraban <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l territorio tradicional O´odham. Paraleloa esto, también se dio un proceso migratorio <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> ciertas comunida<strong>de</strong>s (<strong>las</strong> que estaban próximas ala línea fronteriza, en la parte norte <strong>de</strong>l territorio O´odham mexicano) hacia los campos <strong>de</strong> algodón próximos a Phoenixy <strong>las</strong> poblaciones <strong>de</strong>l grupo étnico en el suroeste <strong>de</strong> Arizona. 50Tabla 2Esquema <strong>de</strong>l proceso migratorio or<strong>de</strong>nado por ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>de</strong>stinoComunida<strong>de</strong>s expulsorasÁrea <strong>de</strong>l territorio O´odh amMigraciónCiuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong><strong>de</strong>stinoen Sonora1) Calenturas, Pozo Prieto, <strong>las</strong> Norias, Quitovac. (Sur y Centro) 1940 -1960 Caborca. (Sur)2) Sonoyta, Quitovac. (Centro y Norte) 1930-1960 Puerto Peñasco. (Noroeste)3) Sonoyta, Quitovac. (Centro y Norte) 1940-1950 Ciudad fronteriza Sonoyta. (Norte)Fuente: Elaboración propia48 Ortiz Garay, Andrés. “Los Pápagos,” en Pueblos Indígenas <strong>de</strong> México. (México: INI, 1995).49 Sonoyta es una ciudad fronteriza con actividad comercial y paso obligado hacia Phoenix. Puerto Peñasco era un centro pesquero y últimamenteha dado un giro hacia el turismo. Y Caborca tuvo una importante producción algodonera, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> ser centro <strong>de</strong> <strong>las</strong> activida<strong>de</strong>s gana<strong>de</strong>ras.50 Las comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>las</strong> que salieron un mayor número <strong>de</strong> personas hacia el suroeste <strong>de</strong> Arizona fueron Pozo Ver<strong>de</strong>, el Bajío, San Francisco, Cumarito,Cubabi, Sonoyta; no obstante, aunque en mucho menor medida, también hubo gente <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s sureñas involucrada en este proceso(como <strong>las</strong> Calenturas, Quitovac, <strong>las</strong> Norias). Los principales <strong>de</strong>stinos fueron los campos <strong>de</strong> algodón <strong>de</strong> Eloy, Casas Gran<strong>de</strong>s, Maricopa, Stanfield y<strong>las</strong> reservaciones O´odham <strong>de</strong> Sells y san Lucy, en Gila Bend.162

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