PNUD • Libertad para elegir - Programa de las Naciones Unidas ...

More documents

Recommendations

Info

Libertad para elegir:Cultura • Comunicación • Desarrollo Humano SustentableTabla 3HLI de 15 a 29 años por lengua según sexo,2005 Distrito FederalLengua Indígena Total Hombres MujeresNáhuatl 11 126 4 734 6 392Mazateco 4 479 2 031 2 448Lenguas mixtecas 3 102 1 175 1 927Otomí 2 900 1 227 1 673Mazahuas 2 051 840 1 211Lenguas zapotecas 2 034 846 1 188Totonaca 1 952 901 1 051Mixe 1 227 454 773Lenguas chinantecas 1 226 527 699Otras lenguas 8 286 4 081 4 205Total 38 383 16 816 21 567Fuente: Elaboración propia.Es importante destacar, que la presencia de las mujeres jóvenes hablantes de lengua indígena es mayoritariaen todos los casos. Estas cifras revierten los patrones de migración de décadas atrás, en dondelos varones eran quienes en su mayoría migraban y las mujeres se quedaban en las comunidades de origenal cuidado de los hijos y de la casa. Existen un gran número de estudios sobre la migración de las mujeresy las nuevas formas de hacer estas rutas, echando mano de redes de solidaridad y sobrevivencia quehace que ahora, las mujeres sean quienes están migrando de manera más acelerada y a edades más tempranas.18 Finalmente, de acuerdo al acceso a la educación, las y los jóvenes indígenas revierten el porcentajemanejado por el Reporte Mundial de Juventud 2007 en el que las mujeres en América Latinason quienes tienen mayor acceso a la escuela que los varones. Para los jóvenes indígenas de la CM, nosólo las mujeres tienen menor acceso a la educación que los varones, sino que en ocasiones el porcentajede los varones en la escuela, duplica el de la presencia de las mujeres, como lo muestra la siguiente tabla:18 Sobre este tema, se pueden consultar los trabajos de Cristina Oehmichen, Dalia Barrera, Laura Valladares, Irma Aguirre, Martha Sánchez, AídaHernández, entre muchos otros.120
Discriminación, jóvenes, migrantes e indígenas: libertadas coartadasTabla 4Porcentaje de la población de 15 a 29 años HLIque asiste a la escuelaDelegación % Hombres % MujeresTlalpan 40.5 22.0Álvaro Obregón 31.3 22.0Gustavo A. Madero 30.7 25.1Coyoacán 30.7 21.9Cuauhtémoc 30.3 24.4Iztapalapa 26.9 26.4Xochimilco 26.6 21.9Venustiano Carranza 24.7 24.4Fuente: Elaboración propia.Respecto del analfabetismo, la tendencia sigue siendo la misma, las mujeres son quienes conforman losíndices más altos en la falta de instrucción escolar en relación con los varones. En el Distrito Federal,en la delegación Xochimilco, el 8.8% de hombres es analfabeta, mientras el 10.8% de mujeres carecede instrucción. En Iztapalapa los hombres representan el 5.8% mientras que las mujeres el 9.1%. EnVenustiano Carranza: hombres 5.7%, mujeres 8.4%, Cuauhtémoc: hombres 5.6%, mujeres 7.4%; GustavoA. Madero: hombres 4.4%, mujeres 7.4%; Tlalpan: hombres 5.1%, mujeres 6.1%; Coyoacán: hombres3.6%, mujeres 6.3%; Álvaro Obregón: hombres 4.8%, mujeres 4.9% siendo la única delegación endonde la diferencia es mínima.Más allá de los números presentados a manera de contexto, se constatan las condiciones de profundadesigualdad que viven los jóvenes indígenas migrantes en la Ciudad de México, que a la luz de las cifras,implica todo un reto no sólo para la instrumentación de políticas públicas, sino para ellos mismos, yaque estos jóvenes “resuelven” cotidianamente la discriminación tripartita o estigma conjugado 19 de laque son sujetos día con día, por un lado, su condición de jóvenes, los subordina al mundo de los adultosy de las instituciones; por otro lado, su condición de indígenas también los emplaza en una situaciónde desventaja, en un país, que al menos en el imaginario se supone mestizo (lo que ello quiera significar),19 Wacquant habla del estigma conjugado cuando se refiere a la población joven del gueto negro de Chicago, en donde la piel negra se vuelve unamarca de la que no pueden huir, además de la pobreza y la violencia que estos sujetos “traen consigo”, por lo que supone una serie de significadosatribuidos previamente a estos sujetos y su sola presencia fuera de sus lugares tradicionales de acción, los hace sospechosos.121
Page 6 and 7:
Libertad para elegir:Cultura • Co
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 19 and 20:
La Cultura y la Libertad para elegi
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72: La Cultura y la Libertad para elegi
Page 75: La Cultura y la Libertad para elegi
Page 78 and 79: Libertad para elegir:Cultura • Co
Page 109: La Cultura y la Libertad para elegi
Page 113 and 114: Discriminación, jóvenes, migrante
Page 121: Discriminación, jóvenes, migrante
Page 129: Discriminación, jóvenes, migrante
Page 166: Libertad para elegir:Cultura • Co
Page 173 and 174:
Discriminación, jóvenes, migrante
Page 175:
III. Opciones culturalesen los medi
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Page 210 and 211:
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 243 and 244:
Sobre los autoresSobre los autores-
Page 245 and 246:
Sobre los autores- Guillermo Castil
Page 248:
LibertadCultura • Comunicación
show all

PNUD • Libertad para elegir - Programa de las Naciones Unidas ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?