<strong>Libertad</strong> <strong>para</strong> <strong>elegir</strong>:Cultura <strong>•</strong> Comunicación <strong>•</strong> Desarrollo Humano SustentableEl <strong>de</strong>sarrollo humano abarca a todo ser humano sin distinciones, es un producto histórico y culturalcapaz <strong>de</strong> trascen<strong>de</strong>r su momento <strong>de</strong> origen contribuir a la posibilidad <strong>de</strong> generar <strong>las</strong> condiciones en <strong>las</strong>que cualquier ser humano, en su diferencia y su especificidad (cultural, psicológica, espiritual), pueda lograr un<strong>de</strong>sarrollo y una vida llena <strong>de</strong> sentido (Figueroa, 2006, p. 67). 30 De ahí que la nueva ley general <strong>de</strong> cultura<strong>de</strong>berá incorporar la amplia gama <strong>de</strong> culturas que se circunscriben a la i<strong>de</strong>ntidad mexicana, <strong>de</strong>berá hacervisible <strong>las</strong> diferencias, <strong>de</strong>l Náhuatl, Chol, Huasteco <strong>de</strong> los raramuris, kikapus, mayas, tzeltales, tzotziles,mixtecos, chinantecos, reconociéndo<strong>las</strong> <strong>para</strong> que el mundo global pueda valorar su legado, <strong>para</strong> po<strong>de</strong>rmirar más allá <strong>de</strong> toda diferencia y todo <strong>de</strong>sacuerdo y aún así, forjar un futuro en común.Actualmente es importante reconocer que <strong>las</strong> reformas legales y constitucionales <strong>de</strong>ben ser siempreoportunas, graduales e innovadoras, pues cuando <strong>las</strong> leyes no se han tocado en años se crean interesesque <strong>de</strong>spués son más difíciles <strong>de</strong> romper, por lo que no <strong>de</strong>be per<strong>de</strong>rse el verda<strong>de</strong>ro sentido en el maremágnumlegislativo, se pue<strong>de</strong> permitir todo menos ahogar la conciencia ciudadana. De igual manera,pue<strong>de</strong> haber vacíos en la legislación lo que no se pue<strong>de</strong> permitir es el bloqueo <strong>de</strong>l progreso por falta<strong>de</strong> una legislación a<strong>de</strong>cuada. Hace más <strong>de</strong> un siglo se edificó un proyecto <strong>de</strong> nación con base en unai<strong>de</strong>ntidad cultural. Hoy son otros los tiempos, es otro el contexto, sin embargo, en el fondo no ha podidosuperarse la creciente <strong>de</strong>sigualdad en los ingresos, la ampliación <strong>de</strong> la pobreza, la exclusión educativa ycultural, la falta <strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>s. Es esto lo que crea la estigmatización, la marginación el no reconocimiento.Es el sentimiento <strong>de</strong> vivir en condiciones <strong>las</strong>timosas e inseguras lo que en realidad provoca elaislamiento y el <strong>de</strong>sinterés con el entorno. México tiene que seguir buscando un rostro propio <strong>para</strong>presentarse con i<strong>de</strong>ntidad en el mundo globalizado, <strong>para</strong> no tener que hacerlo con máscaras y muecas<strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rnidad. La educación, será una pieza clave, pues como dijo R. Bilbeny: “Educar es hoy el motivo<strong>para</strong> hacer que algún día la cultura <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r sea sustituida por el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la cultura”. 31Los cambios a <strong>las</strong> leyes han sido con base en la experiencia <strong>de</strong> aplicación <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> el<strong>las</strong> y la acumulación<strong>de</strong> conocimiento <strong>de</strong> <strong>las</strong> instituciones que al paso <strong>de</strong>l tiempo han buscado perfeccionar a la normajurídica. Las autorida<strong>de</strong>s, instituciones, partidos políticos quizá estén perdidos en el intento <strong>de</strong> resolversíntomas sin i<strong>de</strong>ntificar bien <strong>las</strong> afecciones que los originan, pues no existirá un buen programa <strong>de</strong> culturasin <strong>las</strong> condiciones normativas necesarias, ni a la inversa, que no consi<strong>de</strong>re, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> lo ya mencionado,el presupuesto y capital humano necesario. Se requiere modificar <strong>las</strong> formas <strong>de</strong> relación <strong>para</strong> po<strong>de</strong>rreplantear una nueva noción <strong>de</strong> cultura que le signifique a México, un verda<strong>de</strong>ro <strong>de</strong>sarrollo. La culturano se modifica sólo con proclamar nuevos valores. El cambio cultural se produce cuando cambia laexperiencia. “El portador <strong>de</strong> la cultura es, como dice Daniel Quinn, la historia que nos contamos unay otra vez. A medida que vemos el mundo con nuevos ojos, comenzamos a contar una nueva historia”. 3230 María Elena Figueroa Díaz, Cultura y <strong>de</strong>sarrollo humano. Visiones humanistas <strong>de</strong> la dimensión simbólica <strong>de</strong> lo individual y lo social. CONACULTA,México, 2006.31 Norbert Bilbeny, Op. Cit. p.109.32 Peter Senge con Charlotte Roberts, Richard Ross, Bryan Smith, Art Kleiner. La quinta disciplina en la práctica. Estrategias y herramientas <strong>para</strong>construir la organización abierta al aprendizaje. Ed. Granica 2009, p. 21.106
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