PNUD • Libertad para elegir - Programa de las Naciones Unidas ...

Discriminación, jóvenes, migrantes e indígenas: libertadas coartadasGestar la libertad cultural dota de sentido positivo a la palabra “negro”, puesto que existen una multiplicidadde adjetivos para denominar a esta población. En este sentido, la conjugación de un procesode “racialidad” así como de una clara postura que reconoce un bagaje cultural distinto en estas poblaciones(como resultado de un proceso de etnogénesis) es vital para comprender el camino que el pueblo negrocostachiquense está llevando a cabo. Tener en cuenta sus prácticas culturales es fundamental para llevara cabo una planeación de políticas públicas que permitan dinamizar el desarrollo humano de estassociedades. En primera instancia destaca la necesidad de incentivar acciones que impliquen la mejoraen las actividades productivas, pero sobre todo, comenzar con planes de acción en materia educativa,primero en el plano local, para más adelante integrar un programa de mayor envergadura que logre darcuenta de la presencia de la población negra en diferentes momentos de la historia patria.Como todo proceso social se advierten algunas contradicciones en este fenómeno social, como el hechode que todavía no exista una clara articulación con población negra que habita en otros puntos de larepública. Sin embargo, la base existe con el intento de los negros oaxaqueños de brindar elementosde análisis a una sociedad que por mucho tiempo ha considerado que los esclavos africanos fueron unaparte coyuntural y pasajera en el marco de la conquista española. Cierro aquí con las palabras de JorgeAmós Martínez:En México, como sucedió en todos y cada uno de los países con afrodescendientes en América, los primerosen asumirse “negros”, o afromexicanos fuimos los estudiados, la élite que tuvo acceso a la educación, a salirdel pueblo de donde eran José María, Aimée, Leopoldo y no el “negro aquel”, “el costeño”, la “china”, “lamorenita”. Luego ellos ayudaron a otros a saberse, a conocer el pasado que les fue ocultado, el de la Universidadde Timboctú, que es la más vieja del mundo, la del reino de Songhai, de Gana, Mali y Zimbawe,de las dinastías nubias de Egipto, de Sócrates, de Grecia y los yoruba, de los almorávides conquistandoEspaña en el año 1000, y el periodo de esplendor en la cultura del Sahel viviendo en Europa. A sentirseorgullosos de ser descendientes de africanos porque “los negros” tenemos civilización, cultura, hombresde ciencia y arte como todos los seres humanos, ni más, pero sobre todo ni menos (Martínez, s/f, p. 19).147