PNUD • Libertad para elegir - Programa de las Naciones Unidas ...

Libertad para elegir:Cultura • Comunicación • Desarrollo Humano SustentableConclusionesLas últimas décadas del siglo XX fueron el escenario en el cual, las minorías étnicas hicieron más visiblessus luchas por la defensa y reconocimiento de sus diferencias culturales. Las demandas enarboladas porlos pueblos indios tuvieron repercusiones en distintas esferas, aunque destacan entre las más notableslos cambios en materia legislativa que incluyó sus derechos específicos como una manera de reconocersu estatus como sujetos de derecho. En ese marco, sobre todo en los inicios del siglo XXI, la poblaciónde origen africano diseminada en varios países de América Latina dio los primeros pasos en ese sentido.Los antecedentes sentados en años previos fueron la base sobre la cual, se cimentó un movimiento demayor escala que colocó el tema de la “negritud” en la mesa de debate internacional, surgiendo así lo queautores como Carlos Agudelo denomina un “espacio simbólico discursivo y de reivindicación transnacional”de las poblaciones negras (Agudelo, 2007, p. 32). Un ejemplo de este fenómeno se presenta enMéxico encabezado por la población afrodescendiente de la Costa Chica.Uno de los elementos que ha sido fuertemente cuestionado por los movimientos negros nacionales essu invisibilidad en la construcción del estado nacional. Como resultado de ello, en la región aludida, gruposde personas agrupadas en asociaciones civiles gestaron un discurso reivindicativo donde se apela al derechode los pueblos negros por ser reconocidos en tanto grupo cultural con derechos específicos, talcomo ocurre con la población indígena. La principal razón esgrimida es revertir los estigmas con que seasocia a la población afrodescendiente, pero también esta lucha se centra en mejorar las condicionesde vida de la gente en la región.Los intelectuales y profesionistas locales llevan a cabo una empresa importante en tanto tratan de potenciarsus capacidades, aunque es claro que el proceso se encuentra en una etapa de gestación cuyosfrutos son proyectados para el mediano plazo. El trabajo conjunto con las personas de la población secentra en incentivar una reflexión sobre su propia identidad. Esto en sí mismo constituye todo un reto,puesto que la dinámica interétnica regional pone de manifiesto las claras expresiones de discriminaciónhacia sus personas, hecho que se incentiva cuando al salir de las localidades, la población afrodescendientees objeto de malos tratos ante del desconocimiento de los connacionales sobre la existencia depoblación de origen africano en el país. La capacidad que se ha puesto en marcha busca que los habitantesen general forjen un sentido de pertenencia que no se fundamente en los estigmas, sino en elcabal reconocimiento de que su proceso histórico particular ha originado sociedades con una diferenciacultural que también es importante para la pluralidad intrínseca de México.146