PNUD • Libertad para elegir - Programa de las Naciones Unidas ...

Discriminación, jóvenes, migrantes e indígenas: libertadas coartadas• El diálogo de nuestra cultura con las comunidades vecinas. La cultura es importante porque nosdefine como grupo social. El individuo se viste, cree de acuerdo con su cultura. La cultura se ligacon muchos aspectos, entre otros en cómo aprovechamos el medio ambiente. Hay que expresarlas estrategias que tenemos para decir “yo soy”. Así podremos plantear una propuesta para mantenerla diferencia a la cual se tiene derecho y a la vez enriquecer el panorama cultural de México.• Que el color de la piel no sea una condición para ser reconocido como parte de una nación.La cultura aporta una parte en su saber a la constitución del derecho. Es un elemento para medirque no estamos en un Estado que concede el nivel pleno de reconocimiento cultural. Una culturase manifiesta plena en la alegría y ese es el estado ideal de vida” (Foro Afromexicanos, 2007, pp. 10-11).La discusión se encuentra todavía en ciernes, y esta búsqueda de reconocimiento ante las instanciasEstatales requiere un mayor nivel de articulación. Por ejemplo, estos planteamientos son emitidosprincipalmente por la población costachiquense de Oaxaca y Guerrero, pero no existe una propuestasemejante entre la población de Veracruz, Tamaulipas, Chiapas, Michoacán o Chihuahua cuyos orígenescomparten. Además, solamente la constitución del estado de Oaxaca hace referencia al grupo “afromexicano”3 y la de Guerrero no. Sin embargo, es indudable que la visibilización buscada paulatinamente sehace presente.Además, el interés que la academia ha centrado en las poblaciones “afro” de la costa, ha generado uncaudal de información significativo sobre las formas contemporáneas de vida de la población negra costachiquense,lo cual permite comprender la complejidad que dinamiza la reproducción social y cultural deestos pueblos (Velázquez y Correa, 2000). Las exigencias son claras, pero ¿cómo empatarlas con las líneasque nos plantea el concepto de desarrollo humano?, a continuación daremos cauce a esta reflexión.3 El artículo 16 de la constitución estatal dice: “Las comunidades afromexicanas y los indígenas pertenecientes a cualquier otro pueblo procedentesde otro estado de la República y que residan temporal o permanentemente dentro del territorio del estado de Oaxaca podrán acogerse a estaley” (Secretaría de Asuntos Indígenas del gobierno del estado, 2005, pp. 6-7).135