PNUD • Libertad para elegir - Programa de las Naciones Unidas ...

Discriminación, jóvenes, migrantes e indígenas: libertadas coartadasSobre el último punto esbozado, consideramos que debe brindarse mayor atención. Los esfuerzosdeberán dirigirse a los diferentes niveles educativos, incluyendo la educación superior. La creación enGuerrero de la Universidad Intercultural de los Pueblos del Sur (UNISUR), integra en el proyecto originala la población “afromexicana”, aunque es todavía mayor el peso que tienen los pueblos indígenas en eldiseño curricular de las licenciaturas. No se pretende con esto generar recintos educativos que segreguena la población negra. Los primeros cambios pueden comenzar con integrar en los planes de estudio deeducación inicial, algunos de los temas que nos hablan de la población de origen africano en el país. Secuenta ya con la experiencia de los docentes de José María Morelos en el municipio de Huazolotitlán,lo cual también puede ser aprovechado para realizar adecuaciones en los planes de estudio de las otrasopciones de educación media superior en el estado de Oaxaca.Pero para poder satisfacer estas necesidades en el mediano plazo, sin duda es indiscutible la participacióndel gobierno estatal en esta esfera. La constitución política del estado de Oaxaca menciona a los pueblos“afromexicanos”, sin embargo, no hay reconocimiento hacia ellos como sujetos de derecho. Si ya se cuentacon la realización de foros académicos y de Organizaciones No Gubernamentales (ONG) con una participaciónsignificativa en este debate, se torna necesaria la presencia de las instituciones centrales en dichosforos que genere un diálogo más inclusivo para la población referida en estas líneas. Con la realizaciónde eventos más incluyentes derivados de la sensibilidad política, sería posible comenzar con las propuestasde modificaciones constitucionales que los afromestizos proponen. De acuerdo al Informe sobre DerechosHumanos de 2004, las experiencias de algunos Estados que buscan reconocer la diversidadcultural de su población se ha centrado en debatir sobre tres formas específicas de exclusión: La cultural,reconociendo la diversidad en sí misma; la económica y la de participación cívica y derechos ciudadanos(PNUD, 2004, p. 104). Estas tres expresiones de exclusión han caracterizado a la población negra de la costa.Así que incluir en la agenda política que se propone, el debate de estos tópicos sienta el precedentepara lograr una auténtica forma de inclusión y reconocimiento.Las capacidades que han puesto en marcha los profesionistas de la región, (a través de programas educativosy de sensibilización sobre las condiciones de marginación), redunda en la configuración de una lucha que visibiliza alos negros, así como también deriva en procesos de conformación ciudadana en el marco de la diversidadcultural. El hecho de centrar el interés en la búsqueda de mejoras en materia de infraestructura,educación y cultura, es un tema que implica no solamente a los intelectuales de la zona. Es un procesoque busca cobijar a toda la población.145