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Plumilla Educativa 7.pdf - Universidad de Manizales

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De horizontes, utopías y distopías. pp. 102-1121. Despertarse“He <strong>de</strong>spertado con el sabordulce <strong>de</strong> su piel en mi boca”.Julián Malatesta.La aventura <strong>de</strong> levantarse con el aroma<strong>de</strong> aquella piel que nos atrae es un <strong>de</strong>spertar<strong>de</strong> paraíso, regalo que pocas vecesnos prodigamos. De por sí, es un lujo quese lee en poesía y en raros momentosse <strong>de</strong>scubre en la relación sujeto-sujeto.Así como el panorama ambiental, el rol<strong>de</strong>l sujeto en libre albedrío está en vía <strong>de</strong>extinción en pleno siglo XXI, una época<strong>de</strong> comercio, don<strong>de</strong> hasta los sueñosse <strong>de</strong>svirtúan, se pasan por alto, o en elmás folclórico <strong>de</strong> los casos se ven<strong>de</strong>n ensofisticados centros comerciales. Estamosanclados, atornillados al comercio <strong>de</strong> la felicidad,<strong>de</strong> la salud, <strong>de</strong>l amor, <strong>de</strong> la piel, <strong>de</strong>lsexo fingido, y, para <strong>de</strong>cirlo con simpleza:estamos atornillados al comercio <strong>de</strong>l serhumano, esa es su distopía.La felicidad como producto vendibley, por consiguiente, comprable, es unarealidad impuesta, una victoria <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>reconómico, que en todo caso no paraen mientes éticas, ni se ocupa si hayalguna distancia entre utopía, distopía uhorizonte, le da igual, entonces es que sepueda comercializar, que sea vendible.Quizás por esto el poeta Neruda indicócon palabras <strong>de</strong> montaña: suce<strong>de</strong> queme canso <strong>de</strong> ser hombre. Es un dolerse,un protestar por la pervivencia <strong>de</strong>l loboestepario en medio <strong>de</strong> tanto buitre. Enrespuesta a ello insistimos en plagarnos<strong>de</strong> horizontes y utopías; hemos creídoque el horizonte siempre será mejor queel espacio ocupado y en esos horizontesinstalamos las utopías, acaso para fugarnosy jugarnos la vida como imaginamosque <strong>de</strong>biera ser, y no fastidiarnos <strong>de</strong> ser loque somos. No sabemos vivir en carnaval,quizás nunca lo experimentó la especiehumana, aprendimos a sufrir, a pa<strong>de</strong>cer,a inventar guerras, pero no a estar en unaferia <strong>de</strong> poiesis. Visto es que el horizonte<strong>Plumilla</strong> <strong>Educativa</strong><strong>de</strong> nuestros antepasados tampoco fuemejor al actual: aún no hemos <strong>de</strong>spertadoA este tenor, el horizonte es categoríaespacial y temporal, es el límite visual <strong>de</strong>la superficie o es el más allá <strong>de</strong> las i<strong>de</strong>as,el horizonte siempre está un tanto másallá <strong>de</strong> nuestra mirada, damos un paso yel horizontes se <strong>de</strong>splaza. Horizonte viene<strong>de</strong>l griego orizon - ontos, es la línea queaparentemente separa el cielo y la tierra;esta línea involucra un espacio circular<strong>de</strong> la superficie <strong>de</strong> la tierra. Horizontees categoría <strong>de</strong> la mirada, es categoríaespacial, así traduzca en ninguna partetopos es lugar y utopos el no lugar; utopíaes categoría política, religiosa, utopíaes categoría espacial y temporal; por suparte, distopía es categoría literaria, <strong>de</strong>la filosofía <strong>de</strong> la sospecha si se quiere,es categoría espacial y temporal, pero adiferencia <strong>de</strong> la utopía esta si es realizable.A gran<strong>de</strong>s rasgos, la utopía es trascen<strong>de</strong>rel topos, viajar al otro lado <strong>de</strong>l entorno,<strong>de</strong> lo dado; es una hija <strong>de</strong>l tiempo, <strong>de</strong>scendientedirecta <strong>de</strong> los sueños humanos,que se le preten<strong>de</strong> ubicar en un espacio,utopía es un territorio que no existe. Seconcibe como un proyecto o sistema i<strong>de</strong>alque surge <strong>de</strong> la angustia o <strong>de</strong> la esperanzahumana, el cual podría ser aplicable enel tiempo no gastado e irrealizable en sumomento presente <strong>de</strong> gestación; la utopíaes tan extraña e insatisfecha como el vacío,tan cercana y contradictoria como lai<strong>de</strong>a <strong>de</strong> felicidad, al fin <strong>de</strong> cuentas, es unaconstrucción <strong>de</strong> felicidad por encontrarse,un tiempo y un espacio por usar. La utopía,en el peor <strong>de</strong> los casos, es un exceso <strong>de</strong>advenir; en el mejor, es una apuesta porconcretar los i<strong>de</strong>ales.Distopía es una utopía grosera, agreste,es una antiutopía, distopía es la maneranegativa <strong>de</strong> ver el <strong>de</strong>stino, es la manerafigurada <strong>de</strong> no creer en un futuro mejor,la distopía y el apocalipsis se parecen enque tienen un final catastrófico, pero elapocalipsis finalmente ofrece o ven<strong>de</strong> elcielo, en cambio, la distopía nos advierteque ni el cielo existe. Si la conciencia tiene<strong>Universidad</strong> <strong>de</strong> <strong>Manizales</strong> • 103

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