Plumilla Educativa 7.pdf - Universidad de Manizales

Los procesos educativos y la emergencia decomplejidades caóticas y autoorganizadas pp. 18-36Plumilla Educativae incertidumbre, sólo sucesión aburridade acontecimientos iguales, clones desi mismos. De ese modo se construye lacerteza ingenua de que el mundo es definitivamenteigual, circularmente viciosoy centrípeto, tediosamente idéntico asímismo, sin sorpresas ni influencias sutilesque le afecten.Es el mundo de Sísifo condenado asubir eternamente una roca que siemprecaerá. Podemos pensar en las miles deveces que Sísifo se preguntó ingenuamentesobre su futuro idéntico al ayer, yentristecemos con él por no haber encontradootra salida que la resignación anteel castigo absurdo. También podemosimaginar a Sísifo preguntándose inocentementesobre su castigo sin esperanza,justo en el momento en que su condenacambia cualitativamente. Entiéndasebien, desaparece el castigo, no el trabajoabsurdo, exigente y extenuante. A Sísifo,la pregunta ingenua lo llena de desesperanza,mientras que la pregunta inocentele regala la esperanza. “Hay que imaginarsea Sísifo dichoso”, nos dice con orgulloCamus (2007)La pregunta ingenua apuntala a laescolarización en tanto proceso de repeticiónde relaciones pre-establecidas; encambio, la pregunta inocente refuerza a laeducación como proceso de creación derelaciones posibles.Es en la educación, no en la escolarización,donde podemos ser como los poetas,inocentes en nuestro preguntar. Tal vez elpoeta sea la persona más cuerda, justamenteporque no busca ni la cordura ni lacerteza en alguna verdad pre-establecida;antes bien, es una persona para quien lasorpresa no es ajena y que vive lanzada almisterio, viviendo en él y con él. De algunaforma desconocida, el poeta encarna larepresentación del misterio que somostodos nosotros.Para fortalecernos en nuestra relacióncon el aprendizaje requerimos abrirnosa lo posible, lo incierto, lo casual y locontradictorio, vivir en y con el misterio,simplemente porque la vida es así. Nopodemos hacerlo en la escuela, a pesarde toda su conveniencia social, porquese ha extraviado por complejos caminosdonde predomina lo administrativo porsobre lo educativo.En los procesos educativos no hayprofesores ni alumnos, sino interaccionesentra personas que poseen saberesdiferentes. En la educación no importanlos lugares y momentos en que se llevaa cabo el proceso, a diferencia de laescuela en la que la sala de clase y elhorario convenido son las cárceles de laeducación. No podemos negar que sonconvenientes, pero podemos objetar quesea tan excluyente.Dado que la educación nos acompañasiempre, incluso en los momentos másinesperados y en el sueño, siempre nosasaltarán preguntas inocentes, las quevendrán acompañadas de imágenes,recuerdos y emociones que potencianlas relaciones posibles que podemosestablecer.La pregunta inocente puede no estarbien formuladas ni ser práctica, pero siempredebe conservar la gratuidad propiade la inocencia y el misterio inefable delas relaciones posibles. Muchas de esaspreguntas se pierden y jamás llegaremosa percibirlas en sus grandiosas consecuencias.Afortunadamente, algunas nosucumben ante la esterilización escolar.Dado que siempre nos educamos y quesolamente nos escolarizamos mientrasestamos en la escuela, podernos decirque al educarnos somos y estamos; encambio, al escolarizarnos solo estamos.Escolarización dela educaciónLa escuela ha escolarizado a la educaciónal quitarle su sentido primario, queconsiste en asombrarse ante lo misterioso.El misterio desafía lúdicamente al aprendiente,que sin proponérselo propende aaprender y a enseñar lo aprendido. NoUniversidad de Manizales • 21