Plumilla Educativa 7.pdf - Universidad de Manizales

Plumilla EducativaAna Gracia Toscano, Andrea Verónica PérezAlejandra Serial, María Mercedes Lópezdizajes y la formación recibida. La idea detransición como un recorrido lineal tiendea ubicarse como un proceso uniforme –aunque variado- según clase o posiciónsocial, un movimiento direccionado a unpunto predefinido en el futuro, un destino.Esta perspectiva puede proporcionar ciertaconstrucción descriptiva y aclaradorasobre lo que se supone y espera de losjóvenes y para los jóvenes, pero tambiénestablece el cuadro normativo que definelos desvíos y su posible tratamiento normalizador.Para los que “no están en laescuela”, para los que “no trabajan”, existeun gran campo de significaciones socialesque no prescriben futuros promisorios, dificultandola posibilidad de comprender lasrealidades y culturas juveniles. Además, lamirada teleológica “de la transición hacia”configura un recorrido que mantiene enun estado de incompletud, postergación otransitoriedad la actualidad de los jóvenes,suspendiendo para mañana su realidad,sus deseos y su futuro, y considerandopoco valiosa o efímera la actualidad desus construcciones culturales y subjetivas.Consideramos que esa mirada reduce,a su vez, la complejidad que implica la realidaddel campo educativo y del mercadode trabajo y no da cuenta de la diversidadde expresiones y formas de vida de losjóvenes, quienes parecen transitar poritinerarios diversos y complejos en los queeducación y trabajo pueden solaparse,marcando recorridos escolares intermitentes,con egresos intercalados con trabajostemporarios, que se abandonan posteriormentepara reingresar a la escuela o a otroespacio educativo, entre tantas otras situacionesposibles. En todo caso, la idea delinealidad en el proceso de transición tiendea ocultar la multiplicidad de itinerarios quelos jóvenes construyen como alternativas alos destinos idealmente predefinidos.Finalmente, consideramos que resultanecesaria una mejor comprensión delas trayectorias reales que los jóvenesvan delineando a lo largo de su vida. Talcompresión permitiría, por ejemplo, el diseñode políticas educativas que permitanacompañar las realidades de los jóvenes,no para “normalizar sus trayectorias”, sinopara ofrecer una amplia gama de opcioneseducativas, diversas y flexibles que permitaajustar las propuestas a la realidadesexistentes (Terigi, 2007).5. Reflexiones finalesHemos visto que las profundas transformacionesde orden mundial configuranel escenario en el cual se desarrolla eldebate alrededor de las llamadas “nuevasjuventudes”, nominación que intenta darcuenta de la existencia de muchas formasde ser joven y diversas maneras de dotarde significados a la condición juvenil.El acceso a los avances de orden tecnológicoque traen aparejados los procesosde globalización encuentra en nuestraregión niveles de restricción muy altos,producto de las profundas desigualdadessocioeconómicas que enfrentan nuestrospaíses. En escenarios de pobreza y marginalidad,la globalización es excluyente, entanto la realidad social se fragmenta aúnmás, cuestión que nos advierte sobre lanecesidad de reconocer la base materialen las que se producen las variables culturalesque analizamos e interpretamos.Puede decirse que actualmente losjóvenes constituyen uno de los grupossociales más afectados por los procesosde globalización que transformaron demodo radical la trama institucional denuestros países en las últimas dos décadas.En contextos de transformaciónsocial y económica, donde priman lapauperización social y el empobrecimientomaterial y simbólico de la vida cotidiana,la polarización de la riqueza y la pobrezase profundizan, destacándose la brechacada vez más infranqueable entre quienesacceden y quienes no acceden al uso yusufructo de los recursos culturales, socialesy económicos.Paralelamente, los jóvenes compartenuna fuerte marca generacional que losencuentra en espacios posibles, compartidos,como los que ofrecen Internet o las124 • Programa de Educación