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Plumilla Educativa 7.pdf - Universidad de Manizales

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¿Qué se <strong>de</strong>be estudiar en Psicología, y por qué? pp. 14-17<strong>Plumilla</strong> <strong>Educativa</strong>que estudian la condición humana -inclusoen disciplinas rígidas como la ley y lajurispru<strong>de</strong>ncia.Permítanme referirme ahora a un asuntorelacionado con lo antes insinuado.Tiene que ver con el cómo una cultura esinternalizada, incorporada en nuestrasformas particulares <strong>de</strong> concebir el mundo,el cómo nos convertimos en “miembros”<strong>de</strong> una cultura y el cómo llegamos a internalizarsus formas como características<strong>de</strong> nuestro Ser -”auto-formación” o comoquiera caracterizarlo-. El tema es <strong>de</strong>l dominio<strong>de</strong> lo que solemos llamar PsicologíaEvolutiva, un campo que ha hecho enormesprogresos en el último cuarto <strong>de</strong> siglo,gracias, principalmente, a una dialécticaentre dos enfoques. Voy a llamar a uno<strong>de</strong> ellos el enfoque Piagetano y al otro elenfoque vygotskiano.Piaget se ocupó fundamentalmente<strong>de</strong> la estructura, el cómo nuestro conocimiento<strong>de</strong>l mundo se llevado a cabo enforma or<strong>de</strong>nada, primero en forma particularizaday altamente concreta y luegocada vez más organizado en estructurasabstractas, transformadoras y abiertasa una amplia gama <strong>de</strong> construcciones yreconstrucciones. El cómo, en una palabra,organizamos nuestros encuentroscon el mundo <strong>de</strong> una manera que honrela experiencia particular que aún conservala estructura que le imponen. Cuálesson estos procesos <strong>de</strong> conservación quenos llevan <strong>de</strong> la particularidad concreta auna más abstracta, <strong>de</strong> manera que haceperdurable la estructuración <strong>de</strong> la experiencia–el cómo po<strong>de</strong>mos obtener <strong>de</strong> lamera apariencia un sentido más profundoy continuo <strong>de</strong> la “realidad”.El programa <strong>de</strong> Vygotsky fue muy diferente.Su preocupación principal fue conlos procesos que intervienen en la socialización<strong>de</strong> la experiencia; el cómo la experienciase socializa <strong>de</strong> una manera quenos permite relacionar la actividad mentala las formas socialmente relevantes <strong>de</strong> lacultura en la que vivimos.Hemos llegado a reconocer que ambosénfasis se necesitan <strong>de</strong> una psicologíabien equilibrada -especialmente en la psicología<strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo. Y cada vez más seestán dando cuenta <strong>de</strong> lo importante quees tomar en cuenta ambas perspectivas:nuestro apego a lo establecido y nuestrabúsqueda <strong>de</strong> lo posible.La psicología se ha convertido en una<strong>de</strong> las disciplinas más <strong>de</strong>safiantes <strong>de</strong> estostiempos, especialmente cuando se lacompara con sus primas la historia, la culturay la biología. Hemos aprendido comonuestra especie es capaz <strong>de</strong> afrontar almismo tiempo lo culturalmente establecidoal tiempo que prueba los retos <strong>de</strong> lo posible.Estamos aprendiendo mucho el cómonuestra especie se reinventa así mismapara afrontar tanto las limitaciones biológicascomo las venidas <strong>de</strong> los entornosculturales que hemos creado. ¡Continuemoscreativamente con nuestra aventura!<strong>Universidad</strong> <strong>de</strong> <strong>Manizales</strong> • 17

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