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Plumilla Educativa 7.pdf - Universidad de Manizales

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Reflexiones y propuestas en torno a la didáctica literaria. pp. 92-101<strong>Plumilla</strong> <strong>Educativa</strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo literario <strong>de</strong>be permitir al educandouna comprensión crítica <strong>de</strong>l otro y <strong>de</strong>sí mismo, pues sabe que sólo a través <strong>de</strong>él pue<strong>de</strong> dar forma y sentido a su acción,pensamiento y palabra.Des<strong>de</strong> la dimensión comunicativa, laliteratura juega un papel primordial, puestoque en ella se encuentran multiplicidad <strong>de</strong>códigos y formas <strong>de</strong> simbolizar el mundo yel acontecer humano. En la basta riquezaexpresiva que contiene el texto literario elestudiante logra sumergirse para reconfigurarsu universo simbólico y cultural,transformar su experiencia humana y abrirsea la creación <strong>de</strong> universos libres <strong>de</strong> lasrestricciones empíricas <strong>de</strong> lo cotidiano. Hayque compren<strong>de</strong>r la enseñanza <strong>de</strong> la lecturaliteraria “como la pura apertura <strong>de</strong>l sujeto allenguaje y a sus posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> formacióny transformación.” (Larrosa, 2003, p. 520)Las competencias comunicativas <strong>de</strong>lestudiante son <strong>de</strong>terminantes para la interaccióncon el conocimiento y la investigación,ya que implican una serie <strong>de</strong> procesosligados al <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l pensamiento parala construcción <strong>de</strong> significados. Si <strong>de</strong>spués<strong>de</strong> la lectura <strong>de</strong> las obras literarias se mediaal educando hacia la comprensión, análisisy hasta producción <strong>de</strong> textos, él <strong>de</strong>beráenfrentarse a la complejidad <strong>de</strong> articular undiscurso coherente, ya sea oral o escrito,don<strong>de</strong> permee sus intención expresiva. Asimismo,cuando se llega a la capacidad <strong>de</strong>establecer diálogos intertextuales, la mente<strong>de</strong>muestra su flexibilidad y creatividad enla apropiación y proyección <strong>de</strong> su discursocon los otros, conllevando también haciauna producción estética con estilo propio olíneas personales. En este sentido, la obraliteraria al ser portadora <strong>de</strong> lenguaje dimensionala palabra como agente liberador, ymotiva en el uso <strong>de</strong> esa palabra “no paraque todos seamos artistas, sino para queninguno sea esclavo.” (Rodari, 2004, p. 5)La ética se dimensiona <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los comportamientosque asume el hombre, tantoen su individualidad como en su sociabilidad,puesto que la experiencia humanaal ser netamente intencional <strong>de</strong>fien<strong>de</strong>volunta<strong>de</strong>s frente al ser y el acontecer.La educación siempre llevará implícito elsentido <strong>de</strong> la ética, ya que en la prácticaeducativa se hace constante referenciaal <strong>de</strong>ber ser y el <strong>de</strong>ber hacer <strong>de</strong>l hombre.Una <strong>de</strong> las finalida<strong>de</strong>s que se preten<strong>de</strong>en el fortalecimiento <strong>de</strong> la dimensión ética<strong>de</strong>l estudiante, es penetrar en su interioridady <strong>de</strong>spertar la capacidad reflexivaque le haga partícipe, agente activo <strong>de</strong> lavida social, <strong>de</strong> su propia vida, buscandosentido a su existencia, mostrándoseresponsable <strong>de</strong> sus propios actos, y sintiéndoseimplicado en los problemas <strong>de</strong> lasociedad que habita.La trascen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> la interacciónsocial, radica en que es un procesoen cuyo interior se gestan las transaccionespersonales, culturales, lasnegociaciones e intercambios entrelos discursos culturales implicados…también es la que encierra la vivencia<strong>de</strong>l intercambio simbólico <strong>de</strong> lasformas <strong>de</strong> pensar, valorar y sentir larealidad. (Berger y Luckman, 1978,p. 172)La obra literaria en la caracterización<strong>de</strong> personajes, re-creación <strong>de</strong> la historia,<strong>de</strong>l pensamiento político, <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ales religiosos,etc., proporciona el mejor <strong>de</strong> loscaleidoscopios para enriquecer variedad<strong>de</strong> puntos <strong>de</strong> mira en la resignificación<strong>de</strong> los valores morales ilustrativos <strong>de</strong>lanhelo <strong>de</strong> trascen<strong>de</strong>ncia y sentido <strong>de</strong>lestar humano. Y puesto que la dimensiónética compren<strong>de</strong> el sentido <strong>de</strong> la individualidad,las transacciones personales,el intercambio simbólico y el sujeto moral,el docente <strong>de</strong>be incentivar a su estudiantea cuestionar estos diversos componentes<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la ficción literaria.Personajes <strong>de</strong> novela tan disímilescomo Macabea, Justine, Raskólnikov,Chacaltana, El chivo, un Buendía, con susdiversos caracteres y formas <strong>de</strong> asumirla vida, promueven en el lector el <strong>de</strong>safío<strong>de</strong> pensar el hombre, <strong>de</strong> resignificar losprocesos históricos, <strong>de</strong> reflexionar y cuestionarsobre los elementos que fundan la<strong>Universidad</strong> <strong>de</strong> <strong>Manizales</strong> • 97

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