Plumilla Educativa 7.pdf - Universidad de Manizales

Lenguajes de poder. Una mirada a la violenciaen la educación universitaria. pp. 216-2244. ObjetivosEsta investigación se propuso en suObjetivo general reconocer los lenguajesde los poderes administrativos, profesoralesy estudiantiles que contribuyen a lageneración de violencia en la comunidadacadémica del Politécnico Jaime IsazaCadavid de Medellín.Los consecuentes objetivos específicosfueron por un lado reconocer los lenguajesdel Personal administrativo que puedencontribuir con la generación de violenciaen el PCJIC; Identificar los lenguajes delPersonal Docente y Dicente que puedefavorecer actuaciones violentas de lacomunidad politécnica y por último, encontrarlos lenguajes que contribuyen a lageneración de violencia de la comunidadpolitécnica.5. Descripción teóricaLos humanos desarrollamos relacionesde fuerza y poder que suponen racionalidady sabiduría, o maneras violentas desolucionar conflictos, cuyo origen políticamentehablando es la necesidad de poderejercido positiva o negativamente sobrelos otros, mediante estrategias legítima,justificaciones o imperativos de lograrmetas trazadas. Buscar reconocimiento dela autoridad promociona uso de violencia;estudiantes, directivos y trabajadores, cualorganismo vivo ceden poder a otros con suindiferencia y son avasallados, o lo ejercendisintiendo, criticando, proponiendoe imponiendo.(Chihu,1999) recuerda que en LaVerdad y las Formas Jurídicas, Foucaultmuestra variedad de poderes y sus mecanismosdiferenciándolos de sub-poderesmicroscópicos, que funcionan lejos delpoder político y cerca a la colectividad. Elpoder fusiona política y lenguaje cuyosdiscursos de verdad están vinculados.Por el lenguaje, el poder cobra interés alreducir resultados innecesarios y/o negativos,que obstaculizan procesos colectivosincluyendo los universitarios.Plumilla EducativaSi bien el conflicto puede ser Socioeconómico,socio cultural o socio-político;según (Angarita, 2004) para comprenderlodebe mirarse su desarrollo histórico. (Flórezy Cerón 2006) citando a Wieviorkarecuerdan que la violencia muestra másla imposibilidad de un conflicto, que su necesariodesencadenamiento en accionesexplícitas de una relación desigual entredos partes opuestas en un mismo escenario.Violencia y conflicto se diferencian:la primera es una forma de enfrentar alsegundo, donde no hay acuerdo en lasmetas o la distribución de recursos materialeso simbólicos.Por la palabra puede ejercerse violencia,definida como empleo de fuerzacontra otro u otros de acuerdo al contextohistórico-cultural (Michaud, 2002); cuandoel diálogo termina inicia el conflicto, frutode experiencias que problematizan lanormal convivencia y que no termina conlos actos, sino que genera respuestasviolentas, que las diversas sociedades hanbuscado siempre neutralizar(Castrillón,2001). En este sentido la agresión sería lamaterialización o producto de la violenciaDesde la sociología (Bourdieu, 1999)se describe con el término violencia simbólicasus formas no ejercidas por fuerzafísica, cobijando violencias invisiblesfundamentadas en inclinaciones hacia laagresividad y la hostilidad no manifestadaso satisfechas directamente. La violenciaColombiana podría nacer de modelosconsumistas, de dinero fácil, de conflictosarmados o políticos que promueven ladescomposición o violencia social; másallá de desesperadas estrategias de sobrevivenciase busca reafirmar la identidadindividual y colectiva en ambientes quetras décadas de violencia han transformandola cotidianidad dejando ver comonormal lo escandaloso y reprobable de unsecuestro, asesinato o masacre. Se entiendeentonces la necesidad de abordarla violencia que se vive en la universidad,real, efectiva y sutil, que se muestra engrafitis, baños, discriminaciones, etc.Universidad de Manizales • 219