Plumilla Educativa 7.pdf - Universidad de Manizales

Resiliencia, opera prima en la esperanza. pp. 225-2381. La esperanza de unsujeto politécnico resilienteEl Politécnico Jaime Isaza Cadavid,es una más de las instituciones de Educaciónsuperior que son partícipes delconcierto formativo de la perpetuidad deun sistema que está a la puertas de uncolapso, solo se está orientando al Sujetoen pro de la producción constante de unmodelo educativo y no la renovación delos modelos como nueva alternativa deequilibrio entre lo humano y lo social,como la supervivencia citadina de capitalesy no la exaltación del Homo BIOSen su realidad natural.Es este el escenario donde las vidasnudas se invisibilizan con el manto ahogadorde un sacer Educativo, característicode la modernidad que se da en un sobrecontrol político de nuestras vidas, adicionandolos sacer tradicionales, como lossociales, culturales, religiosos, conviertela educación Universitaria de la ciudad,en un simple espacio para depositaradolecentes en riesgo de calle, El SujetoPolitécnico debe permanecer al interiorde la Universidad a cualquier costo, no sele debe dejar desertar, porque la realidadestá fuera de la Universidad, Creando tramoyasy coreografías que se pueden leercomo prisiones libres con beneficios detitularidad profesional o tecnológica, queserá excluida cuando entre en el escenariode la participación de construcción desociedad, porque solo se le ha adiestradocomo ente reproductor del sistema en superpetuidad, y no para su renovación portransformación en la praxis, acto que selogra agotar en la modernidad, sin dar cabidaa nuevos panópticos que nos brindala post-modernidad, convirtiéndose enuno más de los mecanismos que despojanpreviamente a los individuos de tododerecho social y ciudadano, generandoasí esa doble acción de ser un Sujeto enformación que no se está formando, deun ciudadano que no tiene ciudadanía,gracias al Homo Sacer.Plumilla EducativaActo lírico de gran fineza, que se dibujaen claridad para desmontar así ese cúmulode prácticas institucionales, socialesque están perpetuando y legitimando laviolenta cosificación de lo humano en elSujeto Politécnico en la formación contintes de adiestramiento y le exclamandiciendo mírame, acá estoy, los formandocanta, danzan y gritan ese contraste delos escenarios y partituras de lo social,lo político y lo educativo como piezasde un sistema productivo y reclaman larestitución de el derecho por lo humano,que involucre los colectivos sociales, tantociviles como institucionales en busca de lainclusión de los estudiantes en el sistemaproductivo como Sujetos de sentir humanocon interés en sus compromisos de Sujeto,escuela y sociedad. En esta obertura senos genera el preámbulo tras una simplepregunta:¿Un Sujeto Politécnico cómo logra resilienciaren su historia, en su presente,en su futuro, en su contexto si sólo esun simple elemento en formación paratransformarse en una parte de la máquinasocial productiva y que es así gracias asu educación y no gracias a sus potencialidadeshumanas, como aquel ser devalores potenciales para la convivencia einclusión de una realidades más propiciasa la especie humana y su entorno natural?Sujeto, escuela y sociedad se desmoronanen el desconocimiento básico primariodel Sujeto, su realidad como ZOÉ, comoBIOS y su transformación en el Homobiopolítico, que se enfatiza en un Homofaber y un su Homos economic, productode la deshumanización de la educación.El Sujeto Politécnico en las experienciasde sus ejercicios académico, notraspasan mas allá de la recolección dedatos técnico o tecnológicos que adoptany estructuran propuestas sin una pertinaciaa sus potencialidades académicas,sociales, culturales y políticas que circundansu realidad, acto que se denominaraHomo Sacer del Sujeto Politécnico. ElSujeto en formación actual es capaz deUniversidad de Manizales • 227