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Plumilla Educativa 7.pdf - Universidad de Manizales

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Resiliencia, opera prima en la esperanza. pp. 225-238tan y ahogan el Sujeto Politécnico ensu educación. Y se postule un SujetoPolitécnico capaz <strong>de</strong> sobre pasar loshorizontes que en él enmarcan. ComoHomo Sacer.• Abrir las ventanas que nos cierran comoSujetos <strong>de</strong>sinteresado en los mosaicossociales y humanos, para empodéranos<strong>de</strong> unas nuevas realidad basadas en laresiliencia.• Despertar la resiliencia en “Sujeto,escuela y sociedad” <strong>de</strong> los estudiantes<strong>de</strong>l Politécnico Jaime Isaza Cadavidatreves <strong>de</strong> la superación <strong>de</strong> los límites<strong>de</strong>l <strong>de</strong>sinterés, superando los umbrales<strong>de</strong> la Nuda vida <strong>de</strong>l estudiante PolitécnicoJaime Isaza Cadavid, para lapostulación <strong>de</strong> nuevos telares en tramay urdimbres <strong>de</strong> sociedad.• A través <strong>de</strong> la resiliencia humana, regresaral SER, a ese Sujeto que formaparte <strong>de</strong> la naturaleza y que hoy es unser artificial <strong>de</strong> las formas, expresionesprácticas <strong>de</strong> sobrevivencia, resistenciay <strong>de</strong>sarrollo al que se siente sometidoen nuestra realidad.2. Politécnico Jaime IsazaCadavid, como proxemia<strong>de</strong> la resilienciaEs un mundo imaginario en el cuallos Sujetos Politécnicos involucrados seinsertan, se presenta como realidad, esuna histórica hermenéutica como fenomenología,nos da la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> un Sujeto:en su sentir, en su ser y su participar enel <strong>de</strong>ber, este imaginario proyecta unhorizonte <strong>de</strong> sentido en la que se dibuja,se danza y se <strong>de</strong>clama al interior <strong>de</strong> unpaisaje con partituras en su génesis, triadasarmónicas en su apocalipsis, ritmosy compases en su caminar a su éxodo,con la autonomía colectiva a la luz <strong>de</strong> laconsiente responsabilidad universal <strong>de</strong> hacernoscargo <strong>de</strong> nosotros mismos, comopartícipes <strong>de</strong> una historia <strong>de</strong> una sinfónica,<strong>de</strong> poemas y paisajes que no nos son ajenassino próximas, con gran empatía en la<strong>Plumilla</strong> <strong>Educativa</strong>comprensión <strong>de</strong> nosotros mismos. Cantosque se consolidan en una hermenéuticadon<strong>de</strong> la revisión a lo empírico-analítico<strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo crítico-social se <strong>de</strong>svela en loespacio-temporal pero anclada en un panóptico<strong>de</strong> comprensión y <strong>de</strong> sustentación:en un presente <strong>de</strong> la ópera que dista <strong>de</strong>lpresente <strong>de</strong> la audición y la lectura <strong>de</strong>lespectador, se enmarca en la concepciónhumana para logra una comprensión másclara dando así cabida a la objetividadhistórica, al interés práctico <strong>de</strong> interpretarla mo<strong>de</strong>rnidad, actos, cuadros y escenasque podrán ser comprendidas, si se dala reconstrucción histórica <strong>de</strong>l sentido. Ydarle así interpretación más objetiva, seda la ganancia don<strong>de</strong> las experienciasallí plasmadas trasladan <strong>de</strong> manera noplaneada al Sujeto lector y le convierta ensu propio espectador. Por que se sentirála compresión <strong>de</strong> cada fase narrativas <strong>de</strong>vivencia que le involucran en sus historias<strong>de</strong> lo social, Cultural político.Las realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>ben ser leídas, sonadase interpretadas en un conjunto armónico<strong>de</strong> presente escenográfico teatral, paraque así se <strong>de</strong>svelen los rolles verda<strong>de</strong>rosy propios <strong>de</strong> cada Sujeto participe en estaópera, que tras bambalinas, música ytramoyas se <strong>de</strong>snudan las almas dando aconocer <strong>de</strong> manera propia y espontaneasu real vida nuda en el estudiante Politécnicoque se proyecta en nuevas partituras<strong>de</strong> vida como causa <strong>de</strong> sus elementos <strong>de</strong>conocimiento, <strong>de</strong> las costumbres en susociedad, y <strong>de</strong> los afectos <strong>de</strong> su unidadfamiliar y social que le llevan a trazaractos <strong>de</strong> vida y <strong>de</strong> proyecto <strong>de</strong> vida parael nuevo embrión que le <strong>de</strong>nominaremospotencia <strong>de</strong>l Sujeto.El Sujeto Politécnico se intenta <strong>de</strong>spojar<strong>de</strong> su sacer, a gritos exclama “ACÁ ES-TOY” y comienza a explorar nuevas formas<strong>de</strong> expresión para indicar su territorialidadconceptual, social, que llega a implicaraéreas <strong>de</strong> lo cultural. El escenario sefun<strong>de</strong> en voces <strong>de</strong> cantata <strong>de</strong> armoniosassonatas para reclamar ser escuchadasy concertadas en sus realida<strong>de</strong>s porquetodo ser se representa en la necesidad <strong>de</strong><strong>Universidad</strong> <strong>de</strong> <strong>Manizales</strong> • 231

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