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Plumilla Educativa 7.pdf - Universidad de Manizales

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Dadá y el valor artístico <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> arte en el siglo XXI pp. 49-60<strong>Plumilla</strong> <strong>Educativa</strong>Dadá y el valor artístico <strong>de</strong> la obra<strong>de</strong> arte en el siglo XXI 1Luis Miguel Potau <strong>de</strong> la Muela 2Las diferentes guerras habidas en el siglo XX que han implicado a lamayoría <strong>de</strong> países <strong>de</strong>l mundo provocaron que las corrientes culturales,artísticas, filosóficas y movimientos sociales tuvieran una recesión queen algunos aspectos crean nuevas formas <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r el arte. Un <strong>de</strong>estas creaciones surgidas tras la Primera Guerra Mundial es Dadá y suconceptualismo artístico que influye tanto en las técnicas artísticas comoen la vida y concepción <strong>de</strong>l arte <strong>de</strong> los creadores posteriores. Crean apartir <strong>de</strong> objetos <strong>de</strong> uso cotidiano, elementos extraños para el mundo <strong>de</strong>larte, nuevas tecnologías como el cine y la fotografía y nuevos materialespara crear obras <strong>de</strong> arte dándoles una gran relevancia ante la clase burguesadominante en ese momento. El periodo <strong>de</strong> entreguerras fomentael surgimiento <strong>de</strong> las llamadas segundas vanguardias que, influenciadaspor las corrientes artísticas anteriores a la Gran Guerra y <strong>de</strong>l siglo XIX asícomo las corrientes <strong>de</strong> pensamiento coetáneas, revolucionan el mundo<strong>de</strong>l arte. Dadá busca la bondad intrínseca <strong>de</strong> lo humano ante la catarsis<strong>de</strong> la guerra en manifestaciones “extravagantes” y <strong>de</strong> manera extrañapara la sociedad <strong>de</strong> su tiempo. Dadá no significa nada, aún así tieneuna profundidad <strong>de</strong> conocimiento y la intención <strong>de</strong> hacer creer a la claseburguesa que esa nueva concepción <strong>de</strong>l arte realmente tiene un significadomás allá <strong>de</strong> lo que se muestra. El resultado es la admiración <strong>de</strong> laburguesía sin enten<strong>de</strong>r nada, algo que Dadá tenía como finalidad, el <strong>de</strong>jaren evi<strong>de</strong>ncia una clase media acomodada en parámetros tradicionales einmovilistas. Las diferentes reacciones posteriores a la Segunda GuerraMundial con un revival <strong>de</strong> Dadá en los Estados Unidos en los años 50 ylas culturas y subculturas, como el Opo At o el Punk, nacidas <strong>de</strong> las crisiseconómicas <strong>de</strong> la postguerra y tras los años 60, muestran <strong>de</strong> nuevo elconceptualismo en el mundo <strong>de</strong>l arte y su autosuficencia. La cuestión essi la falta <strong>de</strong> trabajo artístico le da valor a todas estas obras pues aunquela intención y profundidad <strong>de</strong> Dadá es evi<strong>de</strong>nte tras 1945 y sobre todoa partir <strong>de</strong> la segunda mitad <strong>de</strong>l siglo XX la falta <strong>de</strong> contenido en el arteconceptual difiere y se aleja <strong>de</strong> Dadá, lo que nos hace plantear a su vezsi a partir <strong>de</strong> obras <strong>de</strong> arte vacías <strong>de</strong> valor artístico se pue<strong>de</strong> realizar, asu vez, una extracción <strong>de</strong>l conocimiento humano.Palabras clave: 1914, Guerras, Dadá, Crítica, Extravagantes, Ready ma<strong>de</strong>,Valor artístico, Obra <strong>de</strong> arte, Arte conceptual, Marcel Duchamp, Extracciónconocimiento, Humano, Siglo XXI1 Recibido: Octubre 31 <strong>de</strong>l 2010. Aprobado: Diciembre 15 <strong>de</strong>l 2010.2 Luis Miguel Potau <strong>de</strong> la Muela. Nacionalidad: español. Historiador <strong>de</strong> la <strong>Universidad</strong> Rovira i Virgili, conestudios <strong>de</strong> Historia <strong>de</strong>l Arte. Tarragona-España. Correo Electrónico: luismiguel.potau@urv.cat<strong>Universidad</strong> <strong>de</strong> <strong>Manizales</strong> • 49

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