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Plumilla Educativa 7.pdf - Universidad de Manizales

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Los procesos educativos y la emergencia <strong>de</strong>complejida<strong>de</strong>s caóticas y autoorganizadas pp. 18-36<strong>Plumilla</strong> <strong>Educativa</strong>Esto será así porque la vida escolary la universitaria, y con ella la formacióninicial <strong>de</strong> los profesores, siguen el mo<strong>de</strong>locartesiano don<strong>de</strong> el or<strong>de</strong>n establecido enlas normativas oficiales no se discute yse impone en todos los planos. Para garantizarque no habrá irregularida<strong>de</strong>s queatenten contra el or<strong>de</strong>namiento establecidose toman todas las medidas para evitarcualquier señal <strong>de</strong> caos emergente. Sesupone que el caos es como el <strong>de</strong>monioque tienta y se aprovecha malignamente <strong>de</strong>la menor señal <strong>de</strong> <strong>de</strong>bilidad para tentar alestudiante ingenuo. Para evitarlo se recurrea diversas estrategias para protegerloy evitar que sean sus víctimas inocentes.Se olvida que el caos tien<strong>de</strong> al or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>manera inevitable y <strong>de</strong>terminista, si es quese le <strong>de</strong>ja fluir. Por el contrario, cuando seintenta <strong>de</strong>tener el proceso se estanca, <strong>de</strong>lmismo modo que el agua empantanada<strong>de</strong>ja <strong>de</strong> oxigenarse y se vuelve putrefacta.Para evitarlo, los que la inmovilizaninventan un sinfín <strong>de</strong> artilugios curiosospara inyectarle artificialmente y con costoadicional lo que la naturaleza hace sola.(Fukuoka, 1997, 1999)ConfianzaPara no obstruir el proceso educativoes prioritario recuperar la confianza paradigmáticaen que el caos no perjudica sinoque favorece la complejidad creciente <strong>de</strong>los procesos educativos y, por en<strong>de</strong>, los <strong>de</strong>la formación inicial <strong>de</strong>l profesor. Hay queenseñar que el or<strong>de</strong>n escolar aséptico yexcesivo inhibe el fluir <strong>de</strong> las relacionesque el aprendiente creará. Los recelos,las sospechas, la aprensión, la suspicaciaimpi<strong>de</strong>n acercarse con inocencia a lacomplejidad implícita en todo proceso. Lapretensión <strong>de</strong> camuflar todas las formas<strong>de</strong> <strong>de</strong>sconfianza, como si fueran medidascautelares para garantizar el aprendizaje,transforma las complejida<strong>de</strong>s en complicaciones.Este es un efecto perverso, equivalentea una hecatombe, porque minalas raíces <strong>de</strong> los aprendizajes rizomáticos.La recuperación <strong>de</strong> sus consecuencias enlos estudiantes toma años y sin muchasgarantías <strong>de</strong> éxito cuando son profesionales.Los cursos <strong>de</strong> perfeccionamientos <strong>de</strong>lprofesorado, interminables y repetitivos,son un ejemplo lamentable <strong>de</strong> la secuelaque <strong>de</strong>ja la <strong>de</strong>vastación escolar.Tener confianza y ser confiado significaestar alerta al <strong>de</strong>venir <strong>de</strong> cualquier proceso,que tiene ante si la posibilidad <strong>de</strong> ramificarserizomáticamente a lo largo <strong>de</strong> múltiplescaminos posibles, unos más probablesque otros, aunque solo unos pocos llegarana término germinando como un nuevoproceso, que volverá a recrear el fluir <strong>de</strong>l“estar-siendo-ocurriendo”, aunque cadavez <strong>de</strong> manera levemente diferente a laanterior. La pequeña diferencia se amplificaráal poco tiempo. Es imposible que seaniguales. Se trata <strong>de</strong>l efecto mariposa (Calvo2005a). Allí, en el vórtice se encuentra elgermen <strong>de</strong> un punto <strong>de</strong> quiebre maravillosoque la <strong>de</strong>sconfianza transformará en temorante la aventura que consiste en <strong>de</strong>scubriry darle sentido a lo nuevo, que tambiénpue<strong>de</strong> ser “lo viejo”, pero que es inédito enla experiencia <strong>de</strong>l aprendiente.Es por esto que la repetición escolar notiene sentido alguno. Se podrá objetar queuna fecha histórica no se pue<strong>de</strong> cambiary que todos <strong>de</strong>ben apren<strong>de</strong>rla y, por lotanto, repetirla cuando sea el momento.Quien afirme esto no ha entendido cuál esel sentido <strong>de</strong> la educación ni por qué susprocesos son distintos a los escolares.Todos concordamos en que la fecha encuestión es incambiable, mientras los antece<strong>de</strong>nteshistóricos que manejamos semantengan. Lo que es diferente y que elestudiante <strong>de</strong>be recrear y compren<strong>de</strong>r escómo él entien<strong>de</strong> el sentido <strong>de</strong> la informaciónhistórica. Por ejemplo, no es lo mismoel 12 <strong>de</strong> Octubre <strong>de</strong> 1492 en tanto se refierael “<strong>de</strong>scubrimiento” <strong>de</strong> América, al 12 <strong>de</strong>Octubre <strong>de</strong> 1492 como fecha que da cuenta<strong>de</strong>l “(<strong>de</strong>s)encuentro entre dos mundos”.Las consecuencias son profundas.Esto significa que no se rechaza lo antiguoni se trata <strong>de</strong> crear todo <strong>de</strong> nuevo, sino<strong>de</strong> la manera cómo nos acercamos a lo<strong>Universidad</strong> <strong>de</strong> <strong>Manizales</strong> • 27

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