Plumilla Educativa 7.pdf - Universidad de Manizales

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Concepciones de los maestros del Instituto Técnico Marco Fidel Suarezde la ciudad de Manizales, frente a las capacidades excepcionales.pp. 283-296Plumilla Educativano les ha dado las herramientas necesariasy no se sienten bien preparados paraorientar procesos educativos que respondana las necesidades e intereses de loseducandos. La mayoría de los docentesentrevistados manifiesta que el estudiantecon capacidad excepcional presenta necesidadeseducativas especiales y quequizás estos deberían ser atendidos pordocentes especializados.Por su parte, otros maestros se muestranmás de acuerdo con “la misma educaciónpara todos”- educación inclusiva.Expresan mayor reserva hacia las clasesespeciales, y conceden más importanciaa las consecuencias negativas que puedenocasionar los programas especialespara la atención de las personas concapacidades excepcionales; como la defomentar el elitismo, la homogeneizacióny considerar las diferencias desde criteriosestandarizados, de tal forma que todosaquellos que se distancian o desvíande la norma, lo normal, lo común, sonclasificados como sujetos de programasdiferenciados, excluidos o invisibles.De acuerdo a lo indagado con los maestros;otra de las concepciones halladas,se refiere al afecto y amor como condicionantessuficientes para respondera la formación de los educandos. Laeducación, va más allá de lo emocional,de solo transmisión de contenidos curricularesy de sociabilización; es un procesocomplejo que requiere del maestro unaformación integral sustentada desde elconocimiento y fundamento además enla neurociencia y neurodidáctica, en elque el conocimiento de la arquitectura deldesarrollo del cerebro de sus educandos;adquiere toda su importancia y su responsabilidad.El aprendizaje adecuadocrea sinapsis nuevas entre células delcerebro; y la inteligencia, como señalaDavid Perkins (1995), puede enseñarse yaprenderse, en una educación adecuadaque enriquece el número de conexionesneuronales, su calidad y sus capacidadesfuncionales.8. RecomendacionesUrge plantearse como reto el cambiode paradigma de la “normalidad” por otroque sea mucho más real, natural y máshumano; éste se encuentra visibilizadoen la ‘diversidad’. La diversidad es lo natural,la diversidad, pues, se convierte enlo “normal”; hasta tal punto lo normal esla diversidad que está presente en cadauno de nosotros. No hay que buscarlamuy lejos, la diversidad está en mí, noshace recapacitar Gimeno, porque no esque solamente seamos diversos entrenosotros ‘diversidad interindividual’, sinoque somos diversos “respecto a nosotrosmismos a lo largo del tiempo y según lascircunstancias cambiantes que nos afectan”Gimeno ( 2000).Hablar de diversidad en la escuela eshablar de la participación de cualquierpersona; esa persona es ese Otro ycon el Otro (con independencia de suscaracterísticas sociales, culturales, biológicas,intelectuales, afectivas, etc.) en laescuela de su comunidad, es hablar de lanecesidad de estudiar y luchar contra lasbarreras del aprendizaje en la escuela, yes hablar de una educación de calidadpara todos los alumnos. Parrilla, (2006).Se puede afirmar que es en la “diferencia”en donde se deben construir los proyectossociales con miras a la constitución de unabase de reconocimiento social.Existe una posición social ambigua ycontrovertida; por una parte, se evidenciaconciencia de que la sociedad necesitade hombres cada vez más capaces parael desarrollo científico y tecnológico; peroa la vez, se hace resistencia a la idea deeducar a quienes pueden hacer esos aportes.Estas posiciones ambivalentes, deaceptación y de rechazo, están presentesen los sentimientos y en las prácticas delas personas. Los maestros del estudiosustentaron que deben ser los abanderadoshacia la transformación social y laconstrucción de un paradigma emergenteque se direccione hacia la comprensión dela capacidad excepcional y el desarrolloUniversidad de Manizales • 293
Plumilla EducativaClaudia Cárdenas Zuluagade nuevas generaciones, pues ésta esun potencial humano que escasamentese visibiliza. Las potencialidades sonalgo emergente y educable que requierenacciones sistemáticamente encaminadasa su desarrollo, evitando el riesgo de queestos puedan perderse por falta de unaatención educativa, laboral, familiar y socialpertinente. Este concepto unido a lanecesaria investigación conjunta y permanenteobliga a que el estado, la sociedadcivil, asuma una responsabilidad socialhacia las capacidades excepcionales.Se requiere así, de una serie de transformacionesy profundos cambios a niveldel sistema educativo, contemplado desdelo legal y administrativo, pero, sobretodo, entraña la aceptación del nuevoparadigma educativo, donde el maestrojuega un papel protagónico y fundamentalen ésta nueva mirada de la capacidadexcepcional; cuyos saberes tendrán queredundar en la transformación de susprácticas pedagógicas, direccionado nosolo desde el mejoramiento de técnicasy métodos, sino desde el conocimientoprofundo del desarrollo biopsicosocialde sus educandos. Desde ésta mirada,no solo le corresponderá a los neurólogos,pediatras entre otros reconocer eldesarrollo bioneurológico como elementofundante de la vida; sino que se convierteen un reto clave para que los maestrospuedan reformular principios, teorías, antesu saber pedagógico y didáctico.El nuevo paradigma de la capacidadexcepcional y su fundamentación desdela neurodidáctica, pueden posibilitar elfinal de esta tensa situación, al considerarrelevante el hecho de que las personascon capacidades excepcionales constituyenel mayor capital humano que tiene unasociedad, puesto que poseen el potencialintelectual para conseguir un muy elevadorendimiento, beneficioso para ellos y parala sociedad, si sus dones y los talentosse potencian adecuadamente.Así pues, la escuela se debe constituiren escenario académico, ético y políticoideal; en donde las prácticas puedandesbordar el quehacer intelectual paraocuparse de la gestación de procesosque permita la generación del reconocimientodel Otro distinto entendido comoalteridad, alteridad que se dimensionay evidencia en las prácticas educativas,enmarcada en la actividad reflexiva ,dialógica y crítica.294 • Programa de Educación
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