Plumilla Educativa 7.pdf - Universidad de Manizales

Plumilla Educativafísica, la química, la técnica, el latín, laslenguas e idiomas, el arte, la historia, lamisma pedagogía y didáctica se encuentranen la naturaleza y en nuestra formacultural de expresarnos desde hace mileniosalgo de lo que nos hemos apartadopara encerrarnos en comodidades fríasque obvian el poder natural que tiene elconocimiento humano sobre la mismanaturaleza. Friedrich Nietzsche manifiestaen el nacimiento de la tragedia que unaépoca de bonanza como fue la Greciaclásica no es más que época de “¿Unapredilección intelectual por las cosashorrendas, malvadas, problemáticas dela existencia, predilección nacida de unbienestar, de una salud desbordante, deuna salud desbordante, de una plenitudde la existencia?“ 10 (Nietzsche, 1998, 42)Dadá y las diferentes respuestas artísticasy culturales, más o menos sus continuadoras,a partir de la segunda mitad delsiglo XX tienen la intención de crear comohumanos más que para enriquecerse10 Nietzsche, Friedrich. El nacimiento de la tragedia.(1998) Madrid Ed. EDAF, S.L,. p. 42Luis Miguel Potau De La Mueladentro de un mercado del arte, realizandoun importante golpe de atención almundo de que Dadá va mucho más alládel mundo del arte de su época, que laguerra, de donde surge Dadá, sólo noslleva a expresar lo peor de nuestra especiey que es una manera evidente que lavitalidad de la creación humana, tanto enciencia, tecnología y humanidades debellegar a todo el planeta, no sólo a unosprivilegiados y con un sistema educativoválido que realmente eduque en humanidady no provocando el alejamiento dela cultura en general para ser pequeñosgrandes lujos imposibles de costear queprovocan limitaciones en las maneras deexpresión y en las relación humanas. Lafrivolidad que sentía ya en los años 20 laclase burguesa ante una creación dadá sinbuscar realmente si aquello tan extravagantequería decir algo o por el contrariono decía nada está presente de nuevo enel siglo XXI, sin plantearse si en realidadla voluntad de falta de valor artístico erala voluntad de crear una superficialidad opor el contrario era en realidad un todo,un gran pozo de conocimiento.BibliografíaArgan, Giulio Carlo. (1988) El arte moderno.Del iluminismo a los movimientos contemporáneos.Madrid. Ed. Akal.Catalógo Exposición Hannah Höck. (2004)Madrid. Museo Nacional Centro de ArteReina Sofía. Ediciones Aldeasa.Catálogo Exposición Miquel Barceló. (2004).La solitude organisative. Barcelona: ObraSocial Fundació La Caixa.De L’Ecotais, Emmanuel (1998). El espíritudadá. Madrid.Elger, Dietmar. Groseenick, Uta. (2004). Dadaismo.Colonia: Taschen.Jandová, Jarmila y Volek, Emil. (2000) Signo,función y valor. Estética y semiótica del artede jan Mukarovsky. Bogotá: Plaza y janés.Nietzsche, Friedrich. (1998). El nacimiento dela tragedia. Madrid: Ed. EDAF, S.L,.http://www.leterjames.dehttp://www.marcelduchamp.net/http://www.warhol.org/http://es.wikipedia.org/wiki/Piero_Manzonihttp://www.lib.uiowa.edu/dada/http://www.sitographics.com/conceptos/temas/estilos/bauhaus.html60 • Programa de Educación