Plumilla Educativa 7.pdf - Universidad de Manizales

Plumilla Educativasabios colombianos con la misión de trazarel sendero de una educación que nos ayudaraa salir del embrollo. Paradójicamentelos reunieron quienes bien sabemos, sonlos causantes de él.Los sabios descubrieron que “El futurode Colombia va a estar profunda ydirectamente relacionado con la capacidadque los colombianos tengamosde organizar la educación; la hija dela educación: la ciencia; y la hija dela ciencia: la tecnología. Sin la menorduda, este entrelazamiento será uno delos ejes principales del futuro de nuestropaís en el siglo XXI.” (LLinás 1993)Ciencia sin conciencia, futuro sin relacióncon el pasado. Mientras no organicemosnuestro pasado, no seremos capaces deorganizar el futuro:El porvenir es tan irrevocableComo el rígido ayer. No hay una cosaQue no sea una letra silenciosaDe la eterna escritura indescifrableCuyo libro es el tiempo. Quien se alejaDe su casa ya ha vuelto. Nuestra vidaEs la senda futura y recorridaEl rigor ha tejido la madejaNo te arredres. La ergástula es obscura,La firme trama es de incesante hierroPero en algún recodo de tu encierroPuede haber una luz, una hendiduraEl camino es fatal como la flechaPero en las grietas está Dios, que acechaJorge Luis Borges AcevedoGabriel A. Bustamante Pérez¿Es nuestro presente distinto de nuestropasado? ¿Han cambiado en esencialas instituciones, los regímenes y los sistemaspolíticos? ¿Quiénes ahora rigen sondiferentes de quienes han regido?Educación, ciencia y tecnología son sindiscusión alguna, elementos esencialesde la conciencia moderna, como proyectode vida de una sociedad capitalista avanzada,pero ¿ha sido históricamente esanuestra senda recorrida? De no ser así,¿Cuáles son los motivos?Desde la captura del continente por loseuropeos, nuestro desarrollo quedo sumidoen una función de complementariedaddel de los invasores. Tecnológicamentemás poderosos que los aborígenes fuimosconquistados y puestos a su disposición.Las independencias, no han cambiadoéste sino trágico de sumisión y derrota.Primero fue la internacionalización de losmetales preciosos a través de una explotaciónque obedeció a la lógica colonialespañola dirigida por la Universidad deBolonia y de Mercaderes, que por mediode la evangelización exterminó casi hastala desaparición de la población nativa, loque los obligó a traer prisioneros de Áfricaen la primera forma de trata de personasde que tengamos noticia en América. Alcambiar la forma de producción durante larevolución industrial, se internacionalizaronlos recursos naturales centrados en laalianza para el progreso, en la que los queprogresaron fueron los norteamericanos,el resto del continente quedó sumido enla pobreza y humillación, el mecanismo deconformación de la mano de obra fue elproceso lancasteriano. Desde la décadade los 80 se ha internacionalizado loscapitales, proceso que requiere mano deobra con niveles de capacitación elevadosde acuerdo con lo que se denomina lavocación de la región, una nueva formade división del trabajo.La ruta del desarrollo complementariosometido a las necesidades de acumulaciónexógenos, ha generado diferentesformas de complementariedad. En Colombia,esa complementariedad se traduce enun sistema capitalista político atrasado,en el que se imbrican tres sociedades: lacooptada, la ilegal y la civil arruinada. Lasociedad cooptada la componen los administradoresal servicio de los centros depoder exógenos y siguen fielmente las instruccionesque por medio de organismosmultilaterales se transmiten. La sociedadilegal se constituyó en cuanto tal a partir dela explotación de recursos naturales quepasaron inadvertidos para los centros depoder, pero que fueron posicionándose ycreando un mercado más importante queel del desarrollo industrial. La sociedad206 • Programa de Educación