Plumilla Educativa 7.pdf - Universidad de Manizales

Plumilla EducativaAna Gracia Toscano, Andrea Verónica PérezAlejandra Serial, María Mercedes Lópeza los modelos jurídicos y represivos depoder y, a su vez, sostiene que“(…) la juventud está signada por«el gran NO», es negada (modelojurídico) o negativizada (modelo represivo),se le niega existencia comosujeto total (en transición, incompleto,ni niño ni adulto) o se negativizansus prácticas (juventud problema,juventud gris, joven desviado, tribujuvenil, ser rebelde, delincuente,etc.). (Chaves, 2005: 26).3. IdentidadesMás allá de las diferencias conceptualesque se pueden encontrar en losdistintos trabajos que se ocupan de estatemática, es posible observar un comúndenominador que tiene que ver con elrechazo a la idea de considerar a la juventudcomo una etapa con límites fijosy definidos a partir de criterios biológicos,como una franja etaria de carácter naturaly universal. En este sentido, existeun consenso bastante generalizado conrespecto a un alejamiento de las miradasesencialistas y a un reconocimiento delcarácter histórico y socialmente construidode la categoría de juventud.En primer lugar podemos mencionarlos trabajos que, desde la perspectivasociocultural, viene realizando ReguilloCruz, quien plantea la idea de “identidadesjuveniles” para dar cuenta de lacomplejidad y multidimensionalidad deformas que pueden tomar las identidadessociales. La autora expresa, en relación ala construcción de la categoría “joven” enla sociedad occidental, que“…es importante enfatizar que losjóvenes, en tanto sujeto social, constituyenun universo social cambiantey discontinuo, cuyas característicasson resultado de una negociacióntensiónentre la categoría socioculturalasignada por la sociedadparticular y la actualización subjetivaque sujetos concretos llevan a caboa partir de la interiorización diferenciadade los esquemas de la culturavigente.” (Reguillo Cruz, 2000: 17).Es necesario también no perder devista que la categoría analítica juventudes una “invención” de la posguerra, yaque es a partir del momento en que losvencedores acceden a nuevos estándaresde vida e imponen sus estilos y valores,que la sociedad comienza a reivindicarla existencia de niños y jóvenes como“sujetos de derecho” y, en el caso de losjóvenes, como “sujetos de consumo”. Así,Reguillo Cruz diferencia dos períodos enlo que a estudios sobre juventud se refiere:uno descriptivo y otro interpretativo.El primer momento -descriptivo- podríaubicarse temporalmente en la primeramitad de los ’80 y se caracteriza por laproducción de estudios que no ponen elacento en la construcción de un andamiajeteórico-metodológico, pero sí muestranuna tendencia a fijar una posición en tornodel sujeto de estudio, intentando unadefinición y calificación del mismo, másque su comprensión. El segundo momento-interpretativo- puede ser ubicado haciafinales de la misma década y durante los’90 y se corresponde con la emergenciade un nuevo tipo de discurso comprensivoque considera a los jóvenes como agentessociales, es decir, como sujetos de discursoy con capacidad para apropiarse deobjetos sociales (simbólicos y materiales),reconociéndoseles así un papel activo.Desde este enfoque, el abordaje se realizacon una perspectiva interdisciplinaria y sebusca entender al sujeto juvenil con uncreciente nivel de complejidad.En la misma línea de pensamiento, quepostula el uso de la categoría de “identidadesjuveniles”, podemos mencionar aLozano Urbieta, para quien“(…) este es un concepto relacional,que sólo adquiere su sentidodentro de un contexto más amplio, através de su relación con lo no juvenil(como son categorías como género,etnia, clase, etc.); es un concepto118 • Programa de Educación