Plumilla Educativa 7.pdf - Universidad de Manizales

Escuelas y juventudes. Reflexiones en tornoa viejos y actuales (des)encuentros. pp. 113-128Plumilla Educativala sociedad, la vida, la amistad, etc., conmás presencia entre los jóvenes.Coincidimos en que la apuesta teóricaes pensar la juventud como ‘relación’ y aljoven como ‘posibilidad’, lo que incluye susmúltiples caras y facetas. La posibilidadno es en términos positivos, en el sentidode “lo bueno” o “lo deseable”, sino en elsentido del ‘poder hacer‘ y del reconocimientode las capacidades de los sujetos(Chaves, 2005).4. TransicionesUn concepto importante en los estudiossobre juventud es la idea de “transición”. Lajuventud es habitualmente conceptualizadacomo una etapa de transiciones diversas,de la infancia a la adultez, de la dependenciaa la independencia económica, dela endogamia del grupo familiar a la constituciónde la propia familia. Un recorridomarcado, en el mejor de los casos, por laculminación de trayectos de formación,por la inserción en el mundo del trabajo,por la emancipación y constitución delhogar o espacio propio, por la constituciónde la pareja, los hijos y la familia, y por ladefinición del proyecto de vida. En términosideales la idea de transición habla del ingresoa la vida de los adultos bajo parámetrossocialmente reconocidos como deseables.A diferencia de una posición que caractericecon rasgos identitarios estableso definitivos a los jóvenes, la idea dejuventud como transición da cuenta deun proceso, un movimiento, en el queparticipan aspectos tanto individualescomo sociales e históricos. Así, la idea detransición considera diferentes temporalidades.En cierta manera, comprende quela trayectoria biográfica de una personase enmarca en procesos de reproducciónsocial más amplios. La historia del sujeto yel tiempo histórico social, constituyen unatrama compleja que define las condicionesde la juventud contemporánea.En la actualidad, y como efecto de lascomplejas transformaciones sociales delas últimas décadas, hay cierta tendenciaa reconocer una menor ligadura a las tradiciones,a las relaciones sociales más estables(en el trabajo, la familia o los vínculos)o modelos generacionales previos, comotambién mayores márgenes de elección,acción e invención por parte de los sujetossobre sus propias vidas (Giddens, 2000;Bauman, 2001). Las oportunidades parecenencontrarse determinadas, en parte,por las acciones y decisiones que realizanlos jóvenes, pero claramente también seencuentran articuladas a procesos socialese históricos que las condicionan: “lastrayectorias de los jóvenes son algo másque historias vitales personales, son elreflejo de estructuras y procesos sociales”(Machado, 2000:89).En contextos de fuerte fragmentaciónsocial, donde imperan lógicas cada vezmás individualistas -en ausencia de proyectospolíticos claros de movilidad socialcomo pudieron conocerse en épocas pasadas-los jóvenes constituyen el sectorsocial más afectado por la incertidumbrey el riesgo de “quedarse fuera”. La determinaciónde las trayectorias y/o recorridoshacia la vida adulta presenta múltiplesfactores condicionantes. Cada vez resultamás difícil sostener la probabilidad deun curso o itinerario previsible. Estudiosen países centrales indican que a pesarde las políticas tendientes a extender laeducación post obligatoria, los indicadoreslaborales no presentan mejorassustanciales 8 . La realidad de las fuerzasdel mercado de trabajo desreguladas,flexibles e imprevisibles, la pérdida de unhorizonte laboral estable, la devaluaciónde las credenciales educativas y el aumentode los indicadores de desempleoentre los jóvenes son efectos certerosde las transformaciones sociales sufridasen las últimas décadas. Elementos de unescenario que parece mostrar un mundoincierto en el que la educación ha perdidosu eficacia en la certificación de garantíahacia un futuro mejor (Wyn&Dwyer, 2000).En Argentina, donde el discurso sobrela importancia de la educación como mediode ascenso social y de mejora de lasUniversidad de Manizales • 121