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PRESENTACIÓN 1

Incursiones_queer_FINAL

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OCUPANDO EL CAMPO PARTIDISTA 137<br />

psicológica” (citado en Monsiváis 1998: 24). Más de cuatro décadas<br />

después, un militante de la Liga Obrera Marxista, una organización<br />

maoísta, extendió el argumento: “El homosexualismo es un problema<br />

social producto de la descomposición de la sociedad capitalista.<br />

En el socialismo no existiría la homosexualidad a no ser como una<br />

cuestión biológica”. 3 Un militante del Movimiento Revolucionario<br />

8 de Octubre elaboró un argumento similar en Brasil, sugiriendo<br />

que la homosexualidad era el producto de una opresión social<br />

que “desviaba los impulsos sexuales hacia objetos que no eran los<br />

suyos”. El militante llegó a sugerir que el ensimismamiento homosexual<br />

hacía difícil para ellos adaptarse al trabajo social, señalando<br />

la reciente salida de Cuba de varios homosexuales en el éxodo de<br />

Mariel como evidencia, y sugiriendo que el socialismo abriría el<br />

camino para corregir estas tendencias (Okita 1980). 4<br />

Más allá del asunto de la representación política en abstracto,<br />

las construcciones prevalecientes de la sexualidad en la izquierda<br />

marxista de los años sesenta y setenta en ambos países fueron inscritas<br />

en los cuerpos de los cuadros revolucionarios, y disciplinaron<br />

los límites de la masculinidad y la feminidad en el nivel concreto<br />

de la vida cotidiana. A su regreso a Brasil, por ejemplo, Herbert<br />

Daniel recordó su experiencia en el movimiento guerrillero anterior<br />

a su exilio:<br />

Ni puedo decir que era homosexual en la época que era guerrillero. Dejé<br />

de lado mis sentimientos más íntimos para no perturbar la “gran revolución<br />

social”. Homosexualismo, menstruación, locura, tartamudez, todos eran problemas<br />

que no podían estorbar la buena marcha de la lucha. Estaban en el<br />

capítulo “limitaciones para el guerrillero”. Como todo problema, la solución<br />

era no tenerlos. Por eso pasé siete años en completa abstinencia. La guerrilla<br />

me llevó a la absoluta castidad. Gozaba de un cuerpo completamente abstracto,<br />

que era un cuerpo de santo y de guerrillero. 5<br />

3<br />

Claudia Hinojosa, “Ni el lesbianismo ni la homosexualidad son delitos: se requiere<br />

un mecanismo legal que defienda estos derechos”, Dí, 12 de noviembre de 1981.<br />

4<br />

El Movimiento Revolucionario 8 de Octubre, que había participado en la lucha<br />

armada contra el régimen militar, fue una facción considerablemente activa vinculada al<br />

mdb, el partido de oposición oficial.<br />

5<br />

“Entrevista: Herbert Daniel, O gueto desmistificado”, IstoÉ, 27 de julio de 1983.

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