PRESENTACIÓN 1

86 INCURSIONES QUEER EN LA ESFERA PÚBLICA
acto de violencia es investigado y desechado por los funcionarios
públicos. Pero la normalización aplicada a las sexualidades en este
caso, no empieza con la investigación, sino con la carta de un
particular firmada bajo un seudónimo. ¿Así fue? De hecho, la carta
inicial (si hemos de creer en su contenido) arroja una acusación
previa cuando alude a los juicios de los vecinos que califican a Rodríguez
Lozano como un personaje sospechoso y autorizan una conclusión
perentoria: se trata de “un degenerado y perfecto corruptor
de menores”. Cuando el ojo público del investigador realiza un
seguimiento de la denuncia del acusador privado, también busca los
signos reveladores que pueblan la esfera privada. La obra de arte y el
mobiliario (aparentemente equipado deliberadamente para orgías)
motivan una conclusión más técnica, lo que confirma la personalidad
del sospechoso como la de un “elemento homosexual”. El tono
viril de su voz permite aún mayor precisión técnica, pues indica
que el elemento homosexual es un “elemento morboso”, aludiendo
a las distinciones criminológicas realizadas en aquel tiempo entre
homosexualidad innata y adquirida, presumiblemente reflejada en
el grado de conformidad o desviación con respecto a las normas de
género dominantes.
Este capítulo abarca tres discusiones bastante distintas, unidas
por dos preocupaciones analíticas sugeridas por este caso: explorar
la construcción, difusamente organizada, de subjetividades homosexuales
—y del estigma sexual—, y situar estas construcciones en
relación con la división público-privado. Empiezo por examinar
la trayectoria de las prácticas gubernamentales que disciplinan las
homosexualidades a través de la ley y las acciones policíacas, argumentando
que estas prácticas fueron inscritas en una posición
particularmente ambivalente dentro de este binarismo pasando, a
menudo, por el prisma de la nación. Posteriormente, me desplazo
del Estado al campo formalmente constituido de la mediación institucionalizada
de intereses, la esfera política pública, para examinar
el activismo religioso en la política a través de una comparación
de distintas secularizaciones. Por último, me dirijo a la muy reciente
construcción de la homosexualidad en estudios de opinión
pública, con base en las Encuestas Mundiales de Valores. En las
aseveraciones de juristas y criminólogos que señalan que existe un