PRESENTACIÓN 1

152 INCURSIONES QUEER EN LA ESFERA PÚBLICA
paralelas fueron más allá del discurso. La contracultura juvenil y
las subculturas queer enfrentaron represión por parte del Estado a
través de redadas policiacas, cargos sin fundamento de ultraje a la
moral pública y atentado al pudor, así como las no infrecuentes violaciones
de las libertades civiles básicas por parte de las unidades de
policía especializada, quienes se encargaron efectivamente de hacer
cumplir las normas culturales en la plaza pública. Esta relación entre
la represión de Estado sobre los jóvenes, el cumplimiento de la
moral pública y las construcciones prevalecientes de la nación fue
advertida por Monsiváis:
Desde la década de los 50, cuando los jóvenes —con la aparición de los “rebeldes
sin causa”— se afirman como especie aparte, se inician las redadas que
localizan la culpa inminente en el aspecto. A lo largo de los 60, los jóvenes
con el cabello largo y el aire de prófugos-del-Catecismo son atrapados en la
provincia y en la capital, rapados, sometidos a cualquier vejación. Se desata,
literalmente, una guerra contra los jóvenes, que les hace pagar su libertad de
costumbres y su falta de respeto por las tradiciones en una operación que es
claramente la consecuencia policiaca de una indignación moral, la serie de
asaltos que epiloga la ira de las buenas conciencias en el poder. Cada policía
que insulta, golpea, rapa, extorsiona, lo hace seguro de que las Más Altas Autoridades
aprobarían la acción que salva a México de los jipitecas.
Transcurrida la estrategia de vindicación nacionalista contra los desnacionalizados
“hijos de Avándaro”, se institucionaliza el asalto. En los diez últimos
años, el rito es impecable: se detiene al azar a grupos o a jóvenes solitarios,
se les encuentra (o con más frecuencia, se les deposita) mariguana, se les
despoja de sus pertenencias, se les multa, se les regaña con suficiencia ética.
Ocasionalmente, los padres de las víctimas protestan. Nunca hay respuesta.
Las autoridades no se dan por enteradas. 15
Estas experiencias paralelas de represión estatal en nombre del orden
público no solo darían un fuerte ímpetu a un organizado movimiento
de liberación homosexual, sino que formarían las bases para
un frente común entre activistas lésbico-gay y juveniles.
De hecho, a pesar del rechazo de varios miembros de la izquierda
en ambos países, una nueva generación de cuadros, incluidos
15
Carlos Monsiváis, “A la escalada de delincuencia la policía opone su propia delincuencia:
las redadas, contacto diario de la autoridad con los ciudadanos pobres”, Proceso,
18 de marzo de 1984.