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PRESENTACIÓN 1

Incursiones_queer_FINAL

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340 INCURSIONES QUEER EN LA ESFERA PÚBLICA<br />

Como sugiere esta declaración, la expansión de las tecnologías<br />

de gubernamentalidad a través de un discurso de ciudadanía y derechos<br />

soberanos también extiende las fronteras de las subjetividades<br />

constituidas por enfoques biomédicos estrechos: la reducción de los<br />

hsh a un grupo de alto riesgo que requiere condones, por ejemplo.<br />

En términos foucaultianos, lo hace al impulsar nuevas “prácticas de<br />

sí”, como Harrer (2005: 83) explica:<br />

El proceso de autoconstitución se encuentra en un campo de fuerzas y comienza<br />

por medio de una relación con los otros, que a su vez tiene como objetivo<br />

producir una relación con uno mismo (rapport à soi). Esto se logra por medio<br />

de ciertas tecnologías ascéticas de sí, que uno practica primero bajo la supervisión<br />

de un maestro. Esta relación se replica después en el interior del sujeto,<br />

que tomará eventualmente una posición trascendental hacia sí […] La fuerza<br />

como gobierno y dominio sobre los demás, se revierte hacia el sujeto mismo<br />

[…] Así, la autoconstitución se deriva del modo gubernamental del poder.<br />

No sería exagerado, me parece, sugerir que la relación entre maestro<br />

y sujeto descrita aquí se puede extender a la relación esencialmente<br />

pedagógica que los grupos de activistas asumen con las poblaciones<br />

meta de políticas públicas en su simultánea promoción<br />

de una sexualidad disciplinada (segura) y el empoderamiento a<br />

través de la ciudadanía plena, ahora incorporada a la vida cotidiana<br />

a través de prácticas de autorreflexión y construcción de autoestima.<br />

Algunos estudiosos, vale la pena señalar, han sugerido que<br />

la reconfiguración de la ciudadanía por parte de los movimientos<br />

sociales latinoamericanos a través de discursos de autonomía individual,<br />

responsabilidad personal y autoayuda, en sí, refleja tendencias<br />

neoliberales más amplias hacia un individualismo atomizado,<br />

mientras esquiva una crítica social más amplia (Alvarez, Dagnino<br />

y Escobar 1997b; Schild 1997; Yúdice 2005). No hay duda de<br />

que la entrada de activistas al dominio de la política pública a<br />

través de esta alternativa tecnocrática, ha transformado la naturaleza<br />

del activismo en formas que resuenan con dichas críticas.<br />

Al mismo tiempo, sin embargo, los recursos obtenidos gracias a<br />

la subcontratación de proyectos —computadoras e infraestructura,<br />

por ejemplo— también tienen efectos indirectos en otras áreas del<br />

activismo que exceden la formulación y ejecución de proyectos y<br />

en general han fortalecido claramente el movimiento en una va-

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