PRESENTACIÓN 1

BRASIL SIN HOMOFOBIA 331
plantea interrogantes acerca de lo que ocurre con las poblaciones
que pueden no ajustarse a las subjetividades contempladas por las
tecnologías de la gubernamentalidad. Y a pesar de que los grupos
fuera de la abglt pueden recibir (y de hecho reciben) fondos, las
relaciones relativamente estrechas de la asociación con el gobierno
federal (no solo a través del Programa Nacional sino a través de
bsh) han reforzado claramente su posición en el campo del movimiento
social contra las voces disidentes.
La gran mayoría de los grupos de lesbianas en el país, por ejemplo,
se separó de la abglt para establecer la Liga Brasileña de Lesbianas
(lbl) en el Tercer Foro Social Mundial en Porto Alegre en
2003 como una asociación paraguas nacional alternativa, en gran
parte debido a los conflictos que rodean al dominio de los hombres
gays en la organización (aunque otra red lesbiana, la Articulación
Brasileña de Lesbianas, fue creada más tarde por grupos afiliados
a la asociación). De acuerdo con una de las cofundadoras de lbl
y ex coordinadora del sectorial nacional lgbt del Partido de los
Trabajadores:
Cuando eres un grupo mixto, ganas financiamiento para trabajar para esas
diversidades. En la abglt, era realmente el g el que comandaba las marchas;
que organizaba cómo y qué era. No daba espacio para nuestro material específico,
nuestra visibilidad, nada. Entonces ellos ganaban dinero de la Secretaría
Especial para las Mujeres, y cuando llegaba el 28 de agosto [Día de Visibilidad
Lésbica en Brasil], realmente no había la visibilidad que queríamos tener. No
había fondos para hacer nada porque ya lo habían gastado en la marcha de los
gays. Entonces comenzamos a hacer la lbl. La lbl fue creada como un foro
en 2003, y nos salimos de la abglt. La abglt se quedó sin lesbianas durante
seis meses. 8
La declaración habla de cómo el poder y los recursos desiguales
pueden aumentar las tensiones dentro del movimiento y de la forma
en que las tecnologías de gubernamentalidad neoliberales pueden
reforzar una segmentación de subjetividades a través de marcos
identitarios, que se convierten en puertas que determinan un acce-
8
Virginia Figueredo, integrante del sector lgbt del Partido de los Trabajadores y de la
Liga Lésbica Brasileña, en conversación con el autor, Río de Janeiro, 23 de enero de 2006.