PRESENTACIÓN 1

304 INCURSIONES QUEER EN LA ESFERA PÚBLICA
activistas denominan una “cultura de la denuncia”, un esfuerzo para
llevar las leyes más allá del papel al contexto de la vida cotidiana.
En el primer Foro Legislativo de la Ciudad de México, Rafael
Manrique y Juan Jacobo Hernández, ambos líderes históricos del
fhar y su posterior derivación, el Colectivo Sol, fijaron su posición
respecto al matrimonio gay:
Creemos que los beneficiarios de cualquier legislación en apoyo del matrimonio
solo favorecería a una porción muy pequeña de hombres homosexuales
en el Distrito Federal: aquellos cuya identidad gay es asumida abiertamente
por ellos mismos, sus familias y su condición de clase social; e incluso entre
ellos, muchos no viven ni vivirán con una pareja, o pueden tener una pareja
sin estar interesados en el matrimonio; o pueden ser polígamos y por lo tanto
también desinteresados en el matrimonio (Hernández y Manrique 1999: 172).
Varios estudios feministas han destacado el carácter limitado y generizado
de las instituciones de Estado supuestamente neutrales,
incluidas las construcciones universales de ciudadanía (Bickford
1999; Phillips 1996a, 1996b; Waylen 2000; Young 1995). Aunque
sin duda representan un paso importante hacia la eliminación del
privilegio heterosexual en el derecho familiar, las uniones civiles
también implican procesos de exclusión, pues generalizan una construcción
del homosexual como sujeto sexual a partir de una experiencia
particular entre múltiples homosexualidades.
He sugerido que estas limitaciones son en gran medida establecidas
a priori, condicionadas por las limitaciones discursivas y
estructurales de la esfera pública. Dados los derechos positivos vinculados
a las sociedades de convivencia y los costos relativamente
bajos para acceder a ellos, tal vez no sea sorprendente que hayan
encontrado una expresión más profunda en la sociedad que la legislación
antidiscriminatoria, la otra demanda principal de los activistas.
En una ciudad con más de 8,700,000 habitantes, sin embargo,
los números siguen siendo pequeños. Para el 9 de noviembre de
2008, dos años después de la legalización, 511 parejas habían suscrito
tales uniones, de las cuales 55% eran de hombres, 42% de mujeres,
y 3% de heterosexuales. 58 Queda por ver si el capital simbólico
58
Christian Rea Tizcareño, “Más de mil personas se han unido en sociedades de
convivencia”, Notiese, Ciudad de México, 12 de diciembre de 2008, .