PRESENTACIÓN 1

OCUPANDO EL CAMPO PARTIDISTA 169
2000; Keck y Sikkink 1998; Yashar 1996; Tarrow 1998), he buscado
subrayar cómo imperativos y restricciones locales condicionan la
selección, efectividad y redefinición híbrida de marcos discursivos
específicos (es el caso del eurocomunismo) a medida que actores
nacionales, desde diferentes posiciones sociales, apelan a audiencias
específicas y cambiantes. Tanto en Brasil como en México, los
marcos transnacionales resignificaron las nociones del cuerpo, la
sexualidad y la política; influyeron en las contraculturas juveniles
que impugnaban las construcciones dominantes de la nación y
en las subculturas homoeróticas que reinventaban las identidades
sexuales, y, por último, en militantes de partidos de izquierda que
buscaban elaborar nuevos mensajes para audiencias específicas más
receptivas.
Nuevamente, no quiero reducir la articulación de las activistas
con la izquierda en ambos países a un mero reflejo (o importación)
de guiones transnacionales. Hasta cierto punto, las discusiones anteriores
borran la línea entre lo nacional y lo extranjero y hablan
de cómo dichos guiones pueden entretejerse en momentos específicos
con debates locales. Estas intersecciones adoptan múltiples
formas, que van desde la circulación de discursos sobre sexualidades
y la experiencia encarnada de los exiliados hasta los efectos mediados
de una convergencia regional más amplia sobre las instituciones
democráticas, que transformaron de manera fundamental
a la izquierda de ambos países. No es necesario decir que con la
caída del marxismo internacional, el peso creciente de una noción
transnacional de derechos sexuales como una extensión del discurso
liberal, y la transformación gradual de los partidos de masa de
izquierda abordada anteriormente, la posición de esta comunidad
global también ha cambiado en el nivel nacional y transnacional.
Pero la comprensión de estos cambios que se dieron en un terreno
disputado y polivalente evita reificar la importancia creciente de
un discurso liberal en ambos países, que discutiremos en capítulos
subsecuentes, como predeterminado teleológicamente o políticamente
neutro.
Finalmente, y de manera muy concreta, este capítulo ha mostrado
ciertos paralelos en el desarrollo político de los movimientos de
liberación homosexual incipientes en cada país. En ambos sistemas,