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PRESENTACIÓN 1

Incursiones_queer_FINAL

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OCUPANDO EL CAMPO PARTIDISTA 155<br />

colectivos nuevos emergió dentro del campo y presionó en coro por<br />

una nueva lógica de representación sectorial de grupos identitarios.<br />

Esta lógica, arraigada en la noción de doble militancia, en cierto<br />

sentido extendió el acercamiento histórico de la izquierda con los<br />

sindicatos al establecer vínculos institucionales entre el campo de<br />

la izquierda partidista y los sectores en crecimiento de la sociedad<br />

civil movilizados alrededor de causas identitarias. Aunque el<br />

sector de gays y lesbianas no representaba una prioridad para los<br />

partidos, limitado no solo por las barreras del estigma discutidas<br />

anteriormente, sino también por la ausencia de un electorado<br />

de masas visible, las activistas fueron capaces de aprovechar esta<br />

transformación de los límites de la representación legítima en el<br />

campo para traspasar las fronteras.<br />

Transformaciones en una comunidad global<br />

Para este propósito, activistas y aliados también encontraron herramientas<br />

en la arena internacional, donde los debates —que se<br />

dieron en los años sesenta y setenta dentro de una comunidad<br />

global articulada con el marxismo internacional— expandieron<br />

el repertorio discursivo disponible para alcanzar audiencias nacionales<br />

que estaban en permanente flujo (García Canclini 1995a).<br />

En ese sentido, por ejemplo, el Secretariado Unificado de la iv<br />

Internacional, la corriente trotskista a la que pertenecía el prt,<br />

promovió entre sus secciones una discusión global sobre la liberación<br />

de la mujer, que llevó a la adopción de una resolución sobre<br />

el problema en 1979. La resolución enmarcó la lucha en contra<br />

del sexismo como componente necesario de un proyecto revolucionario<br />

más amplio e hizo notar el papel de la familia patriarcal<br />

en la reproducción y socialización de las relaciones de clase<br />

dentro del capitalismo, así como la subordinación de la mujer.<br />

Concluyó que la liberación de la mujer no podía ser reducida a<br />

un asunto de clase, y que las mujeres no necesitaban esperar una<br />

revolución para avanzar en su lucha contra el sexismo. Respecto<br />

a la liberación homosexual, se exigió la eliminación de las leyes que<br />

la criminalizaban, así como de la discriminación en su sentido más

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