PRESENTACIÓN 1

LA VIDA EN LOS MÁRGENES 297
visión público-privada y al peso hegemónico de las fuerzas religiosas
en la definición de los parámetros del debate público en el país:
La idea de república en Brasil es una idea reciente. Nosotros nunca consolidamos
una idea típicamente republicana. Por ejemplo, la propia incidencia
de corrupción en Brasil está muy vinculada a ese carácter patrimonialista del
Estado brasileño, donde las personas administran asuntos públicos como si
fueran privados. Y esa cosa del Estado laico nunca echó raíces en la conciencia
popular […] Hay un recelo en el mundo político ante la reacción de
la iglesia. La iglesia católica en Brasil es muy fuerte y ahora están creciendo
mucho las iglesias evangélicas. Entonces los políticos ya temen la reacción
de las iglesias. Temen que cualquier posición de ese tipo pueda implicar un
costo electoral. 42
En segundo lugar, si la resonancia de este marco echa claramente
raíces en la historia de la separación iglesia-Estado de México, también
proporciona un tropo discursivo que permite la articulación de
diversos sectores. A la luz de las recientes violaciones al laicismo,
por ejemplo, los activistas establecieron el Frente para el Fortalecimiento
de Cultura Laica, que aglutinó a más de 200 organizaciones
en todo el país. 43 En este sentido, al provenir de una historia en
que se formaban coaliciones para entrar en un ámbito legislativo
hermético, la bandera del laicismo también ofrecía una base para
construir identidades políticas colectivas en torno a cuestiones de
género y sexualidad a gran escala, una extensión discursiva de las
alianzas políticas discutidas anteriormente. Una vez más, este tipo
de construcciones marca una diferencia notable con los discursos
identitarios relativamente bien delimitados que predominaron en el
activismo legislativo de Brasil.
Tampoco el Estado laico fue la única base para este tipo de identificación
colectiva. Un cambio particularmente revelador en el curso
del movimiento fue la adhesión generalizada a un discurso de la
diversidad sexual, precisamente, en el Primer Foro Legislativo sobre
42
Marcos Rolim, diputado federal por el Partido de los Trabajadores, Rio Grande do
Sul, y presidente de la Comision de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados, en
conversación con el autor, Brasilia, 10 de octubre de 2001.
43
Nota de la Redacción, “Respeto a la ley de culto y asociaciones religiosas, reclaman
ongs”, Notiese, Ciudad de México, 29 de mayo de 2003, .