PRESENTACIÓN 1

72 INCURSIONES QUEER EN LA ESFERA PÚBLICA
Paulo en 1976 y de encabezar una protesta callejera en Río de
Janeiro en 1977, un grupo de intelectuales y académicos de ambas
ciudades fundó el periódico alternativo Lampião da Esquina al año
siguiente. Inicialmente reunidos para trabajar en una antología de
ficción gay latinoamericana que publicaría Gay Sunshine Press,
de San Francisco, los organizadores trataron de continuar esta
colaboración con el lanzamiento de un periódico que convocaba
no solo a los homosexuales sino a otros grupos de las llamadas
minorías y a las mujeres. En mayo de ese año, activistas de São
Paulo organizaron Somos, primer grupo de liberación homosexual
del país. Por algunos meses se centraron fundamentalmente en un
trabajo interno de toma de conciencia. Sus primeras apariciones
públicas llegaron más tarde ese mismo año, en una conferencia
en el Teatro da Praça y en una serie de charlas sobre minorías en
la Universidad de São Paulo en febrero de 1979 (Miccolis 1983;
MacRae 1990). Solo después de esta serie de debates, las mujeres
entraron a Somos, formando un subgrupo de lesbianas que se
separaron en 1980 para formar el Grupo Lésbico Feminista, más
tarde rebautizado como Grupo Autónomo Lésbico Feminista, primera
organización lésbica independiente del país. Para entonces,
el movimiento había llegado a una cúspide inicial, en esta primera
fase de movilización, con más de veinte grupos organizados en
distintos estados.
Más allá del contacto de las y los activistas con sus homólogos
en Europa y Estados Unidos, los vínculos regionales se establecieron
desde el principio en las historias de ambos movimientos.
Un ejemplo importante de tales lazos se encuentra en las redes
articuladas por activistas lesbianas, inicialmente en los encuentros
feministas de América Latina y del Caribe, y subsecuentemente en
encuentros lésbico-feministas (Mogrovejo 2000a; Díaz Coto 2001;
Bunche e Hinojosa 2000). Cecilia Riquelme, una de las fundadoras
del primer grupo de lesbianas en Chile, quien más tarde participó
en el feminismo brasileño y el movimiento de lesbianas de México,
recuerda del siguiente modo la importancia del primer taller sobre
lesbianismo en una conferencia regional en el Perú:
En ese segundo encuentro de 1983, la importancia es que por primera vez nos
reunimos para hablar el tema. Surgen muchas primeras veces –muchas lesbia-