PRESENTACIÓN 1

218 INCURSIONES QUEER EN LA ESFERA PÚBLICA
Estas diferencias no son en absoluto triviales. Teóricamente hablan
de cómo los términos de la modernidad liberal, en este caso
implicados por la circulación transnacional de guiones sexuales y
su incorporación en la práctica gubernamental, se han desarrollado
y aflojado al cruzar fronteras nacionales, en respuesta a imperativos y
limitaciones locales (Appadurai 1996). Además, si consideramos la
crítica de acuerdo con la cual la política liberal atomiza la representación
en grupos de interés estrechamente definidos, las diferencias
discutidas en estos capítulos, al tiempo que reconocen esta
tendencia, sugieren que el resultado no tiene por qué ser el mismo
(Oxhorn 1998; Chalmers, Martin y Piester 1997; Duggan 1994,
2003; Young 1995, 1996; Yúdice 2005).
De acuerdo con mi análisis anterior, es posible localizar estas
diferencias en el cruce entre representación y público, condicionado
por las estructuras institucionales y disputado por los marcos
discursivos. Una vez más, utilizo el concepto de campo para explorar
los términos de entrada, tanto formales como informales, que
enfrentaron los activistas. Esta interpretación se nutre del trabajo
de politólogos que se han desplazado, desde un enfoque estricto
sobre las instituciones formales para entender las prácticas gubernamentales,
hacia el reconocimiento de la capacidad de las llamadas
instituciones informales que pueden complementar, competir
e incluso debilitar a las primeras (O’Donnell 1996; Levitsky 2001;
Helmke y Levitsky 2003); y del de investigadores que se enfocan
en la dirección opuesta, es decir, que ponen de relieve la dimensión
simbólica de las propias instituciones formales, en particular, su
fuerza legitimadora y normativa (J. W. Meyer y Rowan 1991; Friedland
y Alford 1991; Mitchell 1991; Bourdieu 1994). Al desdibujar
los límites entre lo formal y lo informal, estos enfoques permiten
una comprensión del modo en que las construcciones informales de
género y el estigma sexual pueden cruzarse con la práctica gubernamental
formal y viceversa.
Cada capítulo comienza con una explicación de los términos
negociados para ingresar al campo legislativo por las activistas. Por
una parte, examino los debates entre legisladores, resaltando un
enfrentamiento entre la inscripción de la sexualidad dentro de las
grandes narrativas relacionadas con el universalismo liberal, y la